本文關(guān)鍵詞：音聲與世變——漢代俗樂中的“新聲”　出處：《上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："新聲"是漢代音樂的重要組成部分,是漢代俗樂的統(tǒng)稱,演奏手法多樣、音聲多變,適合表現(xiàn)曲折深婉的情感,具有較強(qiáng)的情感穿透力和感染力。與"新聲"一同指稱俗樂的還有"鄭衛(wèi)之音"、"楚聲"等。這些音樂多為"悲聲",體現(xiàn)出兩漢時期"以悲為美"的審美觀念。"悲"帶有鮮明的綜合性特點,既指音樂類型和風(fēng)格的多樣性,同時也包括審美痛感與快感等�！痘茨献印贰墩摵狻返葘Υ诉M(jìn)行了理論總結(jié),將"悲"定義為音樂美的本質(zhì)。兩漢"新聲"的繁榮代表一種新的審美原則的興起。這是一種以感官體驗為基礎(chǔ)的感性美學(xué),重視主體對內(nèi)心情感的抒發(fā)和表達(dá),帶有人性解放的性質(zhì)。這一新的審美原則與此前儒家音樂美學(xué)設(shè)立的審美原則互動發(fā)展,反映了社會的發(fā)展和世變。
[Abstract]:" Xinsheng " is an important part of the music in the Han Dynasty . It is the general name of the folk music of the Han Dynasty . It is suitable to express the feeling of twists and deep , and it has strong emotional penetrating power and infection . It is a kind of perceptual aesthetics based on the sense experience . It is a kind of new aesthetic principle . The new aesthetic principle is interactive with the aesthetic principles set up by the Confucian music aesthetics , which reflects the development and secular change of society .

【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點項目“中國審美意識通史”(11AZD052)的階段性成果
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 一“新聲”在漢代頗為盛行,是漢代俗樂的重要代表。李延年正因“善變新聲”而受到漢武帝的注意。據(jù)記載,李延年“每為新聲變曲,圍者莫不感動”,漢武帝就是在欣賞李延年所作的新聲歌曲“北方有佳人,絕世而獨立”后想見其形容,之后得到了李延年的妹妹李夫人�？梢�,李延年所“變，

本文編號：1368929