本文關(guān)鍵詞：音樂史上的兩顆明珠——《樂記》與《聲無哀樂》美學(xué)思想之比較　出處：《藝術(shù)研究》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《樂記》和《聲無哀樂論》被視為中國(guó)古代音樂思想的巔峰之作,它們從不同角度出發(fā),分別論述了儒家和道家的不同哲學(xué)思想和音樂美學(xué)思想�！稑酚洝分饕獜�(qiáng)調(diào)了音樂的外在功用,即教化人心的社會(huì)功能;《聲無哀樂論》則更加側(cè)重于音樂審美的內(nèi)在功用,即提升自我修養(yǎng)。通過對(duì)兩部作品比較,有益于當(dāng)前音樂理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
【作者單位】： 福建師范大學(xué)傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：J601
【正文快照】： 18-19世紀(jì)的西方音樂美學(xué)領(lǐng)域有兩大流派一——自律論音樂美學(xué)和他律論音樂美學(xué)。自律論認(rèn)為音樂的美是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美,音樂的內(nèi)容只是樂音運(yùn)動(dòng)的形式,音樂不表現(xiàn)任何情感;他律論則強(qiáng)調(diào)音樂是人類情感的表現(xiàn),它受某種外在規(guī)律——主要是人的情感的制約,所以情

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6 凌繼堯;;《樂記》中的藝術(shù)學(xué)思想[J];藝術(shù)百家;2010年04期

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8 翟sダ，

本文編號(hào)：1320587