本文關(guān)鍵詞：豐子愷及其音樂(lè)教育思想研究　出處：《揚(yáng)州大學(xué)》2015年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：豐子愷,我國(guó)著名的漫畫(huà)家、散文家、翻譯家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家,學(xué)堂樂(lè)歌的主要奠基人之一。童年時(shí)期的豐子愷受家庭音樂(lè)環(huán)境的熏陶,對(duì)音樂(lè)情有獨(dú)鐘,表現(xiàn)出了極高的天賦和素養(yǎng)。少年時(shí)期的豐子愷以全省第三名的成績(jī)被浙江省立第一師范學(xué)校錄取,期間,遇到了影響他一生恩師李叔同,為其音樂(lè)教育觀的形成奠定了基礎(chǔ)。青年時(shí)期的豐子愷在結(jié)束了日本的求學(xué)生涯后,回國(guó)開(kāi)始他的學(xué)校音樂(lè)教育工作。作為學(xué)堂樂(lè)歌的奠基人之一,豐子愷一面教學(xué),一面開(kāi)始學(xué)校歌曲的創(chuàng)作和整理,先后出版了大量的歌曲集。直到抗戰(zhàn)前夕,他的音樂(lè)書(shū)籍和作品,在當(dāng)時(shí)出版的中小學(xué)音樂(lè)教材中占有相當(dāng)重要的位置,為推動(dòng)中國(guó)近代學(xué)堂樂(lè)歌及學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展起到了十分重要的作用。豐子愷既是李叔同美育教育的踐行者,也是中國(guó)近代學(xué)校美育教育的開(kāi)拓者和發(fā)展者。在早期的學(xué)校音樂(lè)教育中,他的美育教育觀念就表現(xiàn)得非常鮮明。明確提出,人的一生除了物質(zhì)方面的需求外,還有一種更重要的需求,那就是內(nèi)心的修養(yǎng),而這種內(nèi)心修養(yǎng),就是藝術(shù)教育所要達(dá)到的最高精神境界。所以他認(rèn)為,音樂(lè)教育的目的并不僅僅是提高技藝和培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)人才,而是能夠感受美、理解美、創(chuàng)造美,進(jìn)而促進(jìn)健全的人格。因此他說(shuō),藝術(shù)不是技巧的事業(yè),而是心靈的事業(yè)。為此,他創(chuàng)立了“童心說(shuō)”的音樂(lè)教育觀,并圍繞著這一學(xué)說(shuō)開(kāi)展了一系列趣味性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。比如,他將七聲音階編成一句詩(shī),以此啟發(fā)學(xué)生的記憶,這就是著名的“獨(dú)攬梅花掃臘雪”re、mi、fa、sol、 la、si)。他還常常通過(guò)講故事的形式將一些枯燥的樂(lè)理知識(shí)變得通俗易懂,因而收到了良好的教學(xué)效果。在音樂(lè)的普及方面,他提出了“曲高合眾”的音樂(lè)傳播思想。其基本理念是,音樂(lè)不應(yīng)是少數(shù)人的專(zhuān)利,應(yīng)該讓普通百姓都享有音樂(lè)教育的權(quán)利。作為音樂(lè)教育工作者,如何把“高雅音樂(lè)”詮釋的通俗易懂,是其音樂(lè)教育的主要目標(biāo)之一,讓每一個(gè)人都在音樂(lè)的感情世界里生活的更加美好,更加愉快。豐子愷的音樂(lè)教育觀不僅對(duì)二十世紀(jì)我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教育具有啟示作用,而且對(duì)新時(shí)期乃至今后的普通學(xué)校音樂(lè)教育也具有重要的指導(dǎo)作用,其現(xiàn)實(shí)性不容忽視。教育部最新出臺(tái)的《音樂(lè)新課標(biāo)》(2011版)中的很多教育理念,都延續(xù)了眾多前輩、先賢的教育思想,其中也包括豐子愷先生的音樂(lè)教育觀。相信,豐子愷先生的音樂(lè)教育觀,將被后人永遠(yuǎn)銘記,并不斷煥發(fā)出更加豐富、燦爛的美育光彩!
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J60-05

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