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鄂爾多斯準(zhǔn)格爾漫瀚調(diào)的演唱探析

發(fā)布時(shí)間:2017-11-19 11:05

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【摘要】:漫瀚調(diào)是起源于內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原東南部的一種民間歌種,據(jù)史料記載,準(zhǔn)格爾旗是它的發(fā)祥地,是清代山西河曲、府谷縣為首的漢族農(nóng)民走西口到內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗一帶謀生而發(fā)展出來的民間歌種。據(jù)傳從秦漢時(shí)期開始,漢族移民到內(nèi)蒙古一帶墾荒謀生,到16世紀(jì)中葉逐漸增多,明末清初這種移民現(xiàn)象更加如火如茶地發(fā)展起來。由于清朝實(shí)施“借地養(yǎng)民”政策,大量晉陜漢族貧民涌入準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)開墾農(nóng)田,養(yǎng)家糊口,維持生計(jì)。在政治上內(nèi)蒙古逐漸形成蒙漢倆族共同管理,在經(jīng)濟(jì)上形成了農(nóng)耕與牧業(yè)并存的局面。蒙漢雜居的局面逐漸形成,從而促使了當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化的繁榮和發(fā)展。這一政策帶來的不僅是生活文化的碰撞,更使蒙漢兩族的音樂的擦出了火花——漫瀚調(diào)。它就是上述地區(qū)移民們帶來的漢族音樂文化與內(nèi)蒙古鄂爾多斯音樂文化融合而產(chǎn)生的一種民歌。它的曲調(diào)時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),時(shí)而高亢有力,你問我答,男女對(duì)唱的演唱形式更是深受西部地區(qū)人們的喜愛,因即興填詞、獨(dú)特的演唱風(fēng)格及規(guī)范的伴奏形式,使得漫瀚調(diào)具有極高的藝術(shù)價(jià)值并且廣泛流傳在內(nèi)蒙古各地。漫瀚調(diào)民歌以鄂爾多斯短調(diào)為基礎(chǔ),加入了晉、陜、冀等漢族民歌的歌詞韻律,它的唱腔結(jié)合了晉、陜、冀等地區(qū)的“山曲兒”、“信天游”等的演唱特點(diǎn)。近年來,從歷史、社會(huì)、人文以及音樂形態(tài)等角度對(duì)漫瀚調(diào)民歌的研究較廣泛和深入。然而,對(duì)于漫瀚調(diào)獨(dú)特的演唱藝術(shù)特色,目前挖掘成果尚有不足。本文在緒論部分,對(duì)漫瀚調(diào)的名稱做了界定,陳述了本人研究漫瀚調(diào)的意義和目的;同時(shí)對(duì)漫瀚調(diào)現(xiàn)有的文獻(xiàn)做了歸類和分析,并說明了此文的研究方向;以及列舉了本文所采用的研究方法。第一章通過研究文獻(xiàn)及現(xiàn)有資料,以及親身體驗(yàn),首先對(duì)漫瀚調(diào)生成的自然地理環(huán)境與社會(huì)人文環(huán)境作了詳細(xì)的陳述,并且分階段地總結(jié)了漫瀚調(diào)的歷史發(fā)展軌跡。第二章運(yùn)用已掌握的音樂理論知識(shí),對(duì)漫瀚調(diào)音樂本體進(jìn)行全面且細(xì)致的論述,首先對(duì)漫瀚調(diào)曲調(diào)來源、演唱形式作了說明,其次分析了它的調(diào)式、曲式、旋律、節(jié)奏,伴奏等特點(diǎn),從各角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析整理。第三章在前人研究的基礎(chǔ)上,通過閱覽和試聽相關(guān)理論資料、音響資料,再加上自身的體驗(yàn),歸納總結(jié)了漫瀚調(diào)的演唱藝術(shù)特點(diǎn),從語音特點(diǎn),歌詞特點(diǎn),最主要從漫瀚調(diào)的演唱特色方面,進(jìn)行了有針對(duì)性的論述。第四章強(qiáng)調(diào)了漫瀚調(diào)發(fā)展中一些關(guān)鍵性的代表人物,以及主要分析漫瀚調(diào)傳承人岳文祥的演唱風(fēng)格及獨(dú)特的韻味,以及在采訪時(shí),親自學(xué)習(xí)漫瀚調(diào)的心得體會(huì)。第五章從學(xué)術(shù)研究所,青少年漫瀚調(diào)班,漫瀚調(diào)藝術(shù)節(jié)這三個(gè)角度說明了政府對(duì)保護(hù)及傳播漫瀚調(diào)所采取的措施,以及漫瀚調(diào)傳承中存在的問題,同時(shí)提出了創(chuàng)新性的意見。最后的結(jié)語對(duì)漫瀚調(diào)這一極具特色的地方性歌種,回顧了總結(jié)了每一章的重點(diǎn)研究狀況。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J616.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1203316

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