本文關(guān)鍵詞：新媒體在“非遺后”時(shí)代的有限作用——以鄂東南音樂(lè)類非遺為觀察點(diǎn)

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【摘要】：2013年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入"非遺后"時(shí)代,非遺保護(hù)的主要工作發(fā)生了本質(zhì)變化,由重申報(bào)轉(zhuǎn)向重保護(hù),新媒體"信息互動(dòng)傳播"的本質(zhì)屬性決定其不可能象在"非遺前"時(shí)代一樣不可或缺,作為方法與與手段只能服從于非遺保護(hù)的要求,服務(wù)于非遺的傳承,發(fā)揮相對(duì)有限的作用。
【作者單位】： 湖北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 新媒體 非遺后 文化 屬性
【基金】：湖北師范大學(xué)研究生教研項(xiàng)目《場(chǎng)域——口傳心授與藝術(shù)碩士技術(shù)類課程教學(xué)》(20160308) 湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心(湖北師范大學(xué)) 湖北省長(zhǎng)江中下游社會(huì)與文化研究基地資助成果
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 2011年11月,馮驥才先生在“中國(guó)木版年畫(huà)國(guó)際論壇”上提出了“非遺后”時(shí)代的概念,即完成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(后文簡(jiǎn)稱非遺)認(rèn)定之后的時(shí)代[1]。在“非遺后時(shí)代”,應(yīng)該真正從重申報(bào)轉(zhuǎn)向重保護(hù)的道路,關(guān)注傳承人的現(xiàn)狀和今后的發(fā)展[2]�！胺沁z前”時(shí)代,2004年8月中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教，

本文編號(hào)：1131132