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民俗學對中國戲劇研究的意義與局限——兼答田仲一成先生
2008-08-23 17:02:34   來源：本站原創(chuàng)   評論： 點擊：

【作者】 解玉峰; 【文獻出處】 學術研究 【中文關鍵詞】 民俗學; 中國戲劇; 中國學（漢學）; 日本漢學; 【摘要】 二戰(zhàn)以前,中國學(漢學)研究主要為經(jīng)史百家之學,其研究方法也以經(jīng)典文獻的研讀為主,民俗學、人類學的研究尚不多見,這

【作者】 解玉峰;

【文獻出處】 學術研究
【中文關鍵詞】 民俗學; 中國戲劇; 中國學（漢學）; 日本漢學;
【摘要】 二戰(zhàn)以前,中國學(漢學)研究主要為經(jīng)史百家之學,其研究方法也以經(jīng)典文獻的研讀為主,民俗學、人類學的研究尚不多見,這在中國戲劇研究領域更是如此。二戰(zhàn)以來,以美國漢學為主導的中國學研究在研究對象、研究方法等方面都發(fā)生了根本變化。在這種背景下,許多學者開始嘗試從民俗學、人類學等角度入手研究中國戲劇或中國文化,這種嘗試不但開拓了新的研究視野,使傳統(tǒng)研究中易被忽略的資料得以發(fā)現(xiàn)和珍視,而且有助于人們更全面理解中國戲劇或中國文化。但任何研究方法或視角都有其局限,民俗學或人類學研究也有其相應的適域,如果將中國戲劇乃至中國文化完全納入民俗學或人類學的研究框架之中,狹隘和曲解或在所難免。

 日本東京大學名譽教授田仲一成先生,數(shù)十年來從事中國民間祭祀儀式的調(diào)查和研究工作,先后發(fā)表了《中國祭祀戲劇研究》(東京大學出版會,1981)、《中國的宗族和戲劇》(東京大學出版會,1985)、《中國鄉(xiāng)村祭祀研究》(東京大學出版會,1989)、《中國巫系戲劇研究》(東京大學出版會,19

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