本文關(guān)鍵詞：岳西高腔傳統(tǒng)劇目研究

  更多相關(guān)文章： 岳西高腔 劇目研究 青陽(yáng)腔

【摘要】：文章以現(xiàn)存的岳西高腔傳統(tǒng)劇目為研究對(duì)象,抓住岳西高腔對(duì)青陽(yáng)腔“改調(diào)歌之”的基礎(chǔ)之上對(duì)劇目進(jìn)一步“地方化”的生產(chǎn)方式以及“暢滾”的音樂(lè)體制,并通過(guò)對(duì)岳西高腔傳統(tǒng)劇目中源自宋元南戲及明清傳奇的相關(guān)出目進(jìn)行文本細(xì)讀和比較研究,找出差異,以凸現(xiàn)岳西高腔傳統(tǒng)劇目所具有的民間性、通俗性及舞臺(tái)性的特色。同時(shí),對(duì)岳西高腔傳統(tǒng)劇目中現(xiàn)存的目連戲散出以及與民俗活動(dòng)密切相關(guān)的“喜曲”進(jìn)行專題研究。全文分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分。緒論部分紹了岳西高腔研究現(xiàn)狀以及論文選題目的和意義。正文共分五個(gè)部分展開(kāi)論述：第一部分,對(duì)岳西高腔傳統(tǒng)劇目進(jìn)行概述：主要對(duì)整個(gè)岳西高腔劇目的存佚情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，，同時(shí)對(duì)岳西高腔傳統(tǒng)劇目的現(xiàn)存抄本的版本及來(lái)源進(jìn)行概述。第二部分,對(duì)岳西高腔南戲遺存劇目研究：首先對(duì)其南戲遺存劇目的存佚情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,抓住劇目“民間化”的特征,歸納總結(jié)出其劇目題材內(nèi)容的選擇傾向,即以愛(ài)情倫理劇和歷史劇的選擇為側(cè)重。同時(shí)以《金印記·大團(tuán)圓》-出為例來(lái)探究岳西高腔中南戲遺存劇目的藝術(shù)特色。第三部分,對(duì)岳西高腔傳奇遺存劇目研究：首先對(duì)其傳奇劇目的存佚情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,抓住岳西高腔在青陽(yáng)腔“改調(diào)歌之”的基礎(chǔ)上,對(duì)其明清傳奇散出的繼承和發(fā)展。同時(shí)以《玉簪記》為例分析岳西高腔進(jìn)一步“化雅為俗”的劇目生產(chǎn)方式及其特色。第四部分,對(duì)岳西高腔目連戲散出研究：首先對(duì)其目連戲散出的劇目情況進(jìn)行介紹,并歸納總結(jié)出其目連戲散出的思想內(nèi)容,一方面是對(duì)佛家禁欲思想的打破另一方面是秉持了目連戲一貫的倫理綱常與勸人為善思想的宣揚(yáng)。最后以《觀音大度》、《龍女小度》劇目的“再創(chuàng)造”這一關(guān)鍵詞對(duì)其進(jìn)行探討。第五部分,對(duì)岳西高腔“喜曲”研究：首先對(duì)“喜曲”劇目進(jìn)行簡(jiǎn)單概述,其次對(duì)“喜曲”與民俗演出活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行闡述在“喜曲”與民俗活動(dòng)的相輔相成中可以看出“喜曲”作為喜慶之曲特有的“民俗化”功能。
【關(guān)鍵詞】：岳西高腔 劇目研究 青陽(yáng)腔
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J825
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-10
• 第一章 岳西高腔傳統(tǒng)劇目概述10-15
• 第一節(jié) 岳西高腔傳統(tǒng)劇目概況10-12
• 第二節(jié) 岳西高腔傳統(tǒng)劇目來(lái)源12-15
• 一、宋元南戲遺存劇目12-13
• 二、明清傳奇折子戲劇目13
• 三、移植目連戲以及新創(chuàng)作劇目13-15
• 第二章 岳西高腔南戲遺存劇目研究15-26
• 第一節(jié) 岳西高腔南戲遺存劇目概述15-17
• 第二節(jié) 岳西高腔中遺存南戲劇目的題材選擇17-21
• 一、婚戀倫理題材的選擇17-19
• 二、歷史英雄人物題材的選擇19-21
• 第三節(jié) 從《金印記》看岳西高腔南戲遺存劇目的藝術(shù)特色21-26
• 一、《金印記》的本事與版本21-22
• 二、關(guān)目對(duì)比22-23
• 三、人物形象對(duì)比23-24
• 四、滾調(diào)運(yùn)用對(duì)比24-26
• 第三章 岳西高腔傳奇遺存劇目研究26-34
• 第一節(jié) 岳西高腔中傳奇遺存劇目概述26-28
• 第二節(jié) 岳西高腔對(duì)明清傳奇的繼承與發(fā)展28-31
• 一、刪28-29
• 二、增29-30
• 三、改30-31
• 第三節(jié) 從《玉簪記》看岳西高腔與明清傳奇劇目的不同表現(xiàn)特點(diǎn)31-34
• 一、輕松與嚴(yán)肅：情感體驗(yàn)的不同32-33
• 二、明快與細(xì)致：敘事風(fēng)格的差異33-34
• 第四章 岳西高腔目連戲散出研究34-42
• 第一節(jié) 岳西高腔目連戲散出概述34-35
• 第二節(jié) 岳西高腔目連戲散出的思想內(nèi)容35-39
• 一、繼承佛家禁欲思想的打破傳統(tǒng)36-38
• 二、秉持家庭倫理與勸善思想的宣揚(yáng)精神38-39
• 第三節(jié) 《觀音大度》、《龍女小度》的再創(chuàng)造39-42
• 一、人物形象的再塑造39-40
• 二、人物語(yǔ)言動(dòng)作的再豐富40
• 三、劇情結(jié)構(gòu)的再借鑒40-42
• 第五章 岳西高腔喜曲劇目研究42-49
• 第一節(jié) 岳西高腔喜曲劇目概述42-44
• 第二節(jié) 岳西高腔“喜曲”演出的儀式性功能44-49
• 一、“喜曲”與婚嫁、生子、壽誕等慶賀禮儀44-46
• 二、“喜曲”與節(jié)日慶典活動(dòng)46-47
• 三、“喜曲”與宴飲風(fēng)俗47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 致謝53-54
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄54

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本文編號(hào)：882012