本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代二人轉(zhuǎn)審美特征與流變

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【摘要】：二人轉(zhuǎn)藝術(shù)是東北民間俗文化，作為理論研究不能僅僅局限于地方藝術(shù)方面的知識，特別是對二人轉(zhuǎn)美學(xué)的研究，那么美學(xué)理論基礎(chǔ)就顯得尤為重要，否則作為一種藝術(shù)現(xiàn)象就無法上升到美學(xué)的角度來探討。在市場經(jīng)濟(jì)體制下二人轉(zhuǎn)藝術(shù)面臨諸多考驗(yàn)及問題，傳統(tǒng)形式的流傳及變化是分析當(dāng)代二人轉(zhuǎn)美學(xué)的重中之重，本文結(jié)合認(rèn)知美學(xué)原理，采用訪問法、文獻(xiàn)整理法，試圖解釋二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中的主要現(xiàn)象，并透過現(xiàn)象本身分析其所蘊(yùn)含的美學(xué)意味，以期條理清晰更加系統(tǒng)化彰顯二人轉(zhuǎn)這門民間文化獨(dú)特的審美內(nèi)涵及價(jià)值所在。 本文從四個(gè)方面展開論述。 第一章，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)概論、發(fā)展變化及現(xiàn)狀。第一部分針對理論研究中二人轉(zhuǎn)源流問題的多種觀點(diǎn)加以分析及總結(jié)闡述了二人轉(zhuǎn)一樹多枝、土色土香的藝術(shù)特征；第二部分重點(diǎn)討論二人轉(zhuǎn)的發(fā)展變化及現(xiàn)狀，處在歷史長流中的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)經(jīng)歷了鄉(xiāng)土文化為背景的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景中的專業(yè)二人轉(zhuǎn)以及市場經(jīng)濟(jì)體制下的劇場二人轉(zhuǎn)，當(dāng)今處在“風(fēng)口浪尖”上的二人轉(zhuǎn)經(jīng)歷了文化體制的革命、形式的革命和觀念的革命。 第二章，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的審美觀照。在這個(gè)章節(jié)中筆者參考大量文獻(xiàn)，闡述了西方美學(xué)理論中對于滑稽形式的區(qū)分，得出結(jié)論：滑稽不分低級或者高級，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)不作為教化的工具，而是單純的崇尚娛樂性，民間的滑稽需要在規(guī)范的指導(dǎo)下加以體現(xiàn)；“丑角”的形式意味是影響當(dāng)代二人轉(zhuǎn)流傳與審美活動過程中最為典型的形式之一，藝人演丑是自藝術(shù)形態(tài)萌發(fā)之時(shí)便存在的，丑角展現(xiàn)了對待世界詼諧的立場、再生性意義和思想的解放、具有肯定性與否定性的雙重統(tǒng)一；認(rèn)知美學(xué)原理強(qiáng)調(diào)知覺在審美活動中的重要地位，本章從功利性快感與非功利美感出發(fā)，說明審美知覺模式的建立和構(gòu)成，具體說明二人轉(zhuǎn)藝術(shù)在審美層面的獨(dú)特性；二人轉(zhuǎn)作為東北民間最主要的藝術(shù)形式給生長在東北民間藝人的創(chuàng)作提供了無盡的靈感與源泉，“二手玫瑰”搖滾樂隊(duì)作為前衛(wèi)藝術(shù)的典型代表，他們的創(chuàng)作從二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，使搖滾樂這種西方概念的音樂形式與東北本土藝術(shù)相結(jié)合，超越了以往的傳統(tǒng)模式。 第三章，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的文化闡釋。筆者認(rèn)為二人轉(zhuǎn)之所以歷經(jīng)三百年時(shí)代變遷仍受到大眾的關(guān)注與其蘊(yùn)含的東北民間精神密不可分，同時(shí)二人轉(zhuǎn)也是特殊的民間劇詩。中國傳統(tǒng)文化崇尚以圓為美、天人合一，，代表了古人對于理想境界的渴求及包容情懷，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)無論從唱腔曲調(diào)、劇本內(nèi)容及男女藝人陰陽融合等角度均能體現(xiàn)這一點(diǎn)，在二人轉(zhuǎn)的人本理想中女性征服男性的審美特征展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)張力；二人轉(zhuǎn)作為敘事兼代言的詩體故事劇本，劇詩特征表現(xiàn)在詩意情調(diào)、詩意的結(jié)構(gòu)和詩意的思維、詩化的土話和方言中。 第四章，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的接受研究。在二人轉(zhuǎn)審美中，觀眾是審美的主體，二人轉(zhuǎn)是審美的對象，本章試圖運(yùn)用認(rèn)知美學(xué)原理解釋二人轉(zhuǎn)的接受性審美特征。二人轉(zhuǎn)是站在眾人中間表演的藝術(shù)，觀眾是二人轉(zhuǎn)中的“第三人”，正是由于觀眾的滋養(yǎng)，二人轉(zhuǎn)才能興久不衰。藝人與觀眾的審美交流主要體現(xiàn)在藝術(shù)真實(shí)和心理變通上；消費(fèi)時(shí)代的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)研究，要通過結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、媒介文化與藝術(shù)的消費(fèi)來發(fā)現(xiàn)影響文學(xué)發(fā)展的重要因素，將二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中的狂歡化特征與巴赫金的理論相結(jié)合，從而論證二人轉(zhuǎn)作為藝術(shù)作品的“中國式的消解”。
【關(guān)鍵詞】：二人轉(zhuǎn) 審美觀照 認(rèn)知美學(xué) 前衛(wèi)藝術(shù) 文化闡釋 接受研究 中國式消解
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J825;I0
【目錄】：

• 中文摘要4-7
• Abstract7-13
• 第一章 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展變化及現(xiàn)狀13-25
• 第一節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的起源與藝術(shù)特征13-19
• 第二節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的歷史流變與現(xiàn)代變革19-25
• 第二章 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的審美觀照25-41
• 第一節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的美學(xué)特征25-32
• 第二節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的核心因素——滑稽與幽默32-37
• 第三節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的美學(xué)意義37-41
• 第三章 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的文化闡釋41-49
• 第一節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)與東北民間文化精神41-45
• 第二節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)是特殊的民間劇詩45-49
• 第四章 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的接受研究49-63
• 第一節(jié) 二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的審美接受特征49-54
• 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、媒介文化與藝術(shù)消費(fèi)54-57
• 第三節(jié) 狂歡化與中國式消解57-63
• 參考文獻(xiàn)63-68
• 致謝68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：554953