20世紀(jì)80年代譚霈生先生戲劇"情境本體論"的提出成為當(dāng)代中國戲劇理論建設(shè)的一項(xiàng)重要成果。"情境本體論"固然有其獨(dú)到的藝術(shù)分析與縝密的學(xué)理邏輯,但由于時代與視野的局限,其理論內(nèi)涵及闡釋空間難免都略顯局促。從中外戲劇藝術(shù)審美的基本經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過關(guān)于戲劇形態(tài)的討論,探究戲劇藝術(shù)文化差異背后的本體特質(zhì),可以"意象"觀來彌補(bǔ)"情境"論之不足,揭示作為戲劇藝術(shù)生成土壤精神傳統(tǒng)的根基,考察情境與意象之于戲劇理論建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值以及戲劇文化的歷史意義。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、作為戲劇本體論之出發(fā)點(diǎn)的形態(tài)考察
三、作為戲劇學(xué)理論之邏輯歸結(jié)的本體之辨
四、戲劇本體論視域下的當(dāng)代戲劇生態(tài)文明走向



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