藏戲是中國(guó)戲曲的重要組成部分,其塑造的女性形象深入人心。《蘇吉尼瑪》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》三部傳統(tǒng)藏戲的女性形象塑造,深刻地體現(xiàn)出了性別詩學(xué)關(guān)于兩性和諧、平等的文化追求。立足于性別詩學(xué)這一新的研究領(lǐng)域,通過AT分類法對(duì)故事類型分類發(fā)現(xiàn),一方面,蘇吉尼瑪、云卓拉姆、朗薩雯蚌女性形象顛覆了傳統(tǒng)男性中心視角下對(duì)女性"陰柔美"的定位。另一方面,這些女性與男性一樣具有同等的文學(xué)治療功能。傳統(tǒng)藏戲的女性形象塑造是性別詩學(xué)文化觀念在文學(xué)作品中的典型呈現(xiàn)。

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【文章目錄】：
一、性別詩學(xué)及其意義
二、藏戲故事分類與比較中的女性形象
    (一)《蘇吉尼瑪》:[廢后與妖后]仙女成廢后，弘佛法斗妖后
    (二)《諾桑法王》:[感恩的龍公子]仙女因神龍感恩，結(jié)良緣戰(zhàn)邪惡
    (三)《朗薩雯蚌》[宗教故事]女子成佛
三、藏戲女性形象的性別詩學(xué)文化追求
    (一)雙性同體理論的呈現(xiàn)———和諧的兩性
    (二)文學(xué)治療功能的呈現(xiàn)———平等的兩性
四、結(jié)語



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