對傳統(tǒng)藏戲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的已有研究多將其置于非遺保護(hù)、文旅融合等視域之下,探討其傳承與發(fā)展的意義與措施。本文在田野調(diào)查基礎(chǔ)上,嘗試從新的視角,即從藏戲人的知識結(jié)構(gòu)梳理總結(jié)傳統(tǒng)藏戲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn),提出新時代藏戲人應(yīng)同時具備地方性知識和新知識,傳統(tǒng)藏戲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型在很大程度上就是獲得了新知識同時又利用了民族文化資源的藏戲人促使傳統(tǒng)藏戲產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu),具備了新的功能。這種分析方法有助于我們以更積極的眼光看待藏戲的文化變遷,關(guān)注藏戲人怎么自發(fā)地通過組成"蜂窩"的方式,能動地去發(fā)展,而不是把它看作弱者,一直需要受到保護(hù)。只有這樣,才能有效推動傳統(tǒng)藏戲在新的歷史時期的傳承與發(fā)展。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、地方性知識的重要性:藏戲名稱及其分類體系引發(fā)的爭論
二、新知識的必要性:一個成功的藏戲企業(yè)家案例
三、地方性知識+新知識:田野中的多個藏戲團(tuán)的對比
四、結(jié)語



本文編號：3825327