常德花鼓戲是湖南常德境內(nèi)及其周邊區(qū)域流傳的花鼓小戲的總稱,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。本文取教育人類學(xué)的研究視角,以常德花鼓戲?yàn)檠芯繉ο?在全面挖掘文獻(xiàn)資料和深入田野調(diào)查掌握第一手資料的基礎(chǔ)上立論,運(yùn)用教育學(xué)、教育人類學(xué)和功能主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義的方法論原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,圍繞常德花鼓戲的生成背景、歷史變遷、藝術(shù)特色、價(jià)值功能等方面展開論述,就常德花鼓戲傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,并從學(xué)校教育的角度分析常德花鼓戲?qū)W校教育傳承的必要性和可行性,結(jié)合所學(xué)知識,從資料搜集、課程建設(shè)、課外實(shí)踐等方面著手構(gòu)建常德花鼓戲?qū)W校教育傳承模式。這開拓了常德花鼓戲?qū)W術(shù)研究的新視角,拓展了常德花鼓戲研究的新論域。不僅豐富了常德花鼓戲理論視野,而且還有助于常德花鼓戲的保護(hù)與傳承。 

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題依據(jù)與意義
        (一) 選題依據(jù)
        (二) 研究意義
    二、學(xué)術(shù)研究綜述
    三、可行性分析與理論基礎(chǔ)
        (一) 教育人類學(xué)理論
        (二) 文化生態(tài)學(xué)理論
        (三) 功能主義理論
    四、研究內(nèi)容與方法
        (一) 研究內(nèi)容
        (二) 研究思路
第一章 常德花鼓戲的生成環(huán)境與歷史發(fā)展
    第一節(jié) 常德地域自然生態(tài)環(huán)境
        一、地理與地貌
        二、氣候與資源
    第二節(jié) 常德地域歷史人文景象
        一、歷史沿革
        二、傳統(tǒng)文化藝術(shù)
    第三節(jié) 常德花鼓戲的歷史變遷
        一、歷史淵源
        二、發(fā)展脈絡(luò)
第二章 常德花鼓戲的藝術(shù)特征與文化價(jià)值
    第一節(jié) 常德花鼓戲的藝術(shù)特征
        一、多元唱腔曲調(diào)
        二、伴奏樂器與曲牌
        三、舞臺語言
        四、表演特色
        五、風(fēng)格特征
    第二節(jié) 常德花鼓戲的多維價(jià)值
        一、文化傳承價(jià)值
        二、審美藝術(shù)價(jià)值
        三、學(xué)術(shù)研究價(jià)值
        四、開發(fā)應(yīng)用價(jià)值
        五、社會教育價(jià)值
第三章 常德花鼓戲傳承現(xiàn)狀與教育傳承的必要性
    第一節(jié) 常德花鼓戲傳承現(xiàn)狀調(diào)查
        一、代表性傳承人訪談實(shí)錄
            (一) 國家級傳承人:楊建娥
            (二) 省級傳承人：杜美霜
            (三) 著名編劇:黃士元
        二、常德花鼓戲傳承面臨的問題
            (一) 思想認(rèn)識有偏差
            (二) 傳承人斷層嚴(yán)重
            (三) 普及推廣力度弱
            (四) 傳承團(tuán)隊(duì)不固定
            (五) 教育傳承的缺失
    第二節(jié) 常德花鼓戲引入學(xué)校傳承的必要性
        一、獨(dú)特價(jià)值呈現(xiàn)
        二、滿足人類精神需求
        三、促進(jìn)中華文化發(fā)展
第四章 常德花鼓戲?qū)W校教育傳承模式的建構(gòu)
    第一節(jié) 常德花鼓戲?qū)W校教育傳承舉措
        一、擴(kuò)展課程資源
        二、充分利用人力資源
        三、建立激勵(lì)機(jī)制
    第二節(jié) 常德花鼓戲?qū)W校教育傳承模式
        一、挖掘常德花鼓戲文化資源
        二、常德花鼓戲文化資源課程化
        三、常德花鼓戲校本課程實(shí)踐化
        四、常德花鼓戲校本課程個(gè)性化
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于教育人類學(xué)視角對民族音樂文化傳承的思考——以黃龍戲?yàn)槔齕J]. 王穎,趙去非.  藝術(shù)教育. 2017(23)
[2]常德花鼓戲【潼關(guān)調(diào)】的前世今生[J]. 石柳.  藝海. 2014(02)
[3]淺談常德花鼓的發(fā)展歷程[J]. 周星林,彭筠.  作家. 2009(08)
[4]論常德花鼓戲音樂的藝術(shù)特色[J]. 王月明.  長沙大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(06)

博士論文
[1]蒙古英雄史詩教育傳承研究[D]. 包瑩.陜西師范大學(xué) 2016
[2]教育人類學(xué)視野下的巖洞嘎老文化傳承研究[D]. 喬馨.中央民族大學(xué) 2010
[3]海南黎族打柴舞文化傳承的教育人類學(xué)研究[D]. 岳永杰.中央民族大學(xué) 2008
[4]湖南花鼓戲研究[D]. 譚真明.曲阜師范大學(xué) 2007
[5]蒙古族傳統(tǒng)體育傳承的教育人類學(xué)研究[D]. 鐘志勇.中央民族大學(xué) 2007

碩士論文
[1]基諾族大鼓舞傳承的教育人類學(xué)研究[D]. 孟林.云南師范大學(xué) 2017
[2]我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社區(qū)教育傳承研究[D]. 程世岳.福建農(nóng)林大學(xué) 2014
[3]納西族“熱美蹉”文化傳承的教育人類學(xué)研究[D]. 曹一梅.云南民族大學(xué) 2013
[4]土家族喪舞“撒葉兒嗬”文化傳承的教育人類學(xué)研究[D]. 田世凱.中央民族大學(xué) 2012
[5]甘肅省天水市民族傳統(tǒng)體育文化傳承研究[D]. 賈建軍.西北師范大學(xué) 2011
[6]京族文化與學(xué)校教育的田野考察[D]. 劉玉芳.廣西師范大學(xué) 2010



本文編號：3654089