淺談傳統(tǒng)曲藝文化在網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)新與發(fā)展
發(fā)布時間:2022-02-13 13:37
中國傳統(tǒng)曲藝文化有著十分悠久的傳承與發(fā)展歷史,隨著網(wǎng)絡(luò)時代信息的爆炸,它陷入了傳播困境。將傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代傳媒兩者有效結(jié)合,增加現(xiàn)代大眾傳媒中傳統(tǒng)曲藝的出鏡率,提高網(wǎng)絡(luò)用戶對傳統(tǒng)曲藝的了解程度,也為傳統(tǒng)曲藝文化的傳承人與傳播者探索其在網(wǎng)絡(luò)時代的新型發(fā)展道路提供更多的思路。
【文章來源】:漢字文化. 2020,(22)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代傳媒下傳統(tǒng)曲藝發(fā)展陷入困境的原因
(一)網(wǎng)絡(luò)時代觀眾群體審美的變化
(二)傳統(tǒng)曲藝表現(xiàn)形式的變化
(三)新型傳媒營銷手段的影響
二、傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合
(一)傳統(tǒng)曲藝在現(xiàn)代傳媒中的傳播優(yōu)勢
(二)科技創(chuàng)新帶來的新型視聽體驗
(三)網(wǎng)絡(luò)短視頻和直播平臺的發(fā)展
三、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談電影《志愿者》中的人生價值觀[J]. 趙星宇. 戲劇之家. 2019(29)
[2]中國傳統(tǒng)文化的媒體化進程[J]. 楊晉. 漢字文化. 2019(15)
[3]淺析電影《“大”人物》中的“游戲規(guī)則”[J]. 熊巷宇. 戲劇之家. 2019(25)
[4]試析生態(tài)系統(tǒng)理論下人的變化趨勢——觀《福貴》有感[J]. 高海梅. 戲劇之家. 2019(23)
[5]《一出好戲》中的魔幻現(xiàn)實與人性[J]. 柴云龍. 戲劇之家. 2019(22)
[6]《一條狗的使命》中的生命與家庭[J]. 徐婷婷. 戲劇之家. 2019(22)
[7]《遇見你之前》中的人性化死亡觀[J]. 陳曉婷. 藝術(shù)評鑒. 2019(12)
[8]流浪不是一種生存方式——《流浪地球》中的生態(tài)保護理念[J]. 楊子晶. 藝術(shù)評鑒. 2019(11)
[9]試論電影《流浪地球》背后的價值觀[J]. 魏俊宇. 戲劇之家. 2019(19)
[10]金庸武俠與星際迷航系列之比較——東西方“成人童話”背后的價值觀分析[J]. 李佳霖. 戲劇之家. 2019(18)
本文編號:3623291
【文章來源】:漢字文化. 2020,(22)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代傳媒下傳統(tǒng)曲藝發(fā)展陷入困境的原因
(一)網(wǎng)絡(luò)時代觀眾群體審美的變化
(二)傳統(tǒng)曲藝表現(xiàn)形式的變化
(三)新型傳媒營銷手段的影響
二、傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合
(一)傳統(tǒng)曲藝在現(xiàn)代傳媒中的傳播優(yōu)勢
(二)科技創(chuàng)新帶來的新型視聽體驗
(三)網(wǎng)絡(luò)短視頻和直播平臺的發(fā)展
三、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺談電影《志愿者》中的人生價值觀[J]. 趙星宇. 戲劇之家. 2019(29)
[2]中國傳統(tǒng)文化的媒體化進程[J]. 楊晉. 漢字文化. 2019(15)
[3]淺析電影《“大”人物》中的“游戲規(guī)則”[J]. 熊巷宇. 戲劇之家. 2019(25)
[4]試析生態(tài)系統(tǒng)理論下人的變化趨勢——觀《福貴》有感[J]. 高海梅. 戲劇之家. 2019(23)
[5]《一出好戲》中的魔幻現(xiàn)實與人性[J]. 柴云龍. 戲劇之家. 2019(22)
[6]《一條狗的使命》中的生命與家庭[J]. 徐婷婷. 戲劇之家. 2019(22)
[7]《遇見你之前》中的人性化死亡觀[J]. 陳曉婷. 藝術(shù)評鑒. 2019(12)
[8]流浪不是一種生存方式——《流浪地球》中的生態(tài)保護理念[J]. 楊子晶. 藝術(shù)評鑒. 2019(11)
[9]試論電影《流浪地球》背后的價值觀[J]. 魏俊宇. 戲劇之家. 2019(19)
[10]金庸武俠與星際迷航系列之比較——東西方“成人童話”背后的價值觀分析[J]. 李佳霖. 戲劇之家. 2019(18)
本文編號:3623291
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