作為一種舞臺演出形式,劇團戲曲兼具藝術品和商品的屬性,而地方戲曲在此基礎上還具有宗教儀禮的功能,這一功能反作用在地方戲曲作為商品的市場需求和作為藝術品的表現(xiàn)形式上。本文主要探討福清民間信仰對地方戲曲——閩劇的影響以及在此影響下福清閩劇的發(fā)展方向。閩劇是現(xiàn)存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種,流行于閩中、閩東、閩北等地區(qū),并傳播到臺灣和東南亞各地。閩劇在民間的舞臺演出通常是作為酬神、娛神的“藝術貢品”,它在福清的發(fā)展過程中與民間信仰關系密切。本文通過探究福清閩劇與民間信仰的關系來闡述民間信仰對地方戲曲發(fā)展的影響,并提出在民間信仰影響力下降的情況下地方戲曲發(fā)展的方向和思路。在內容上,本文第一部分緒論介紹了研究背景、研究理論和相關研究文獻,引出寫作思路。第二部分介紹了福建福清的歷史地理和人文環(huán)境,以了解閩劇所處的背景環(huán)境,并在這基礎上介紹了閩劇在福清的發(fā)展。第三部分是對福建福清地區(qū)民間信仰的總體介紹,指出特定的社會結構和多元的精神信仰世界構成了福清當?shù)鬲毺氐拿耖g信仰。第四部分通過演出市場和藝術形式兩方面探究民間信仰與閩劇的關系,指出民間信仰對地方戲曲影響深遠。在第五部分,本文介紹了福清民間信... 

【文章來源】：華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１：福淸市藍田宗祠平安大醮慶典??福清民間對于祖先崇拜十分重視，這有利于維持族人團結，也能夠展現(xiàn)同族人??的自我認同感

頌士學位論文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??排著隊地請還愿戲，這就是上文所說的第二種情況。這樣的還愿活動需要在廟祝那??里登記，一般像嶺兜庵五方上帝這樣靈驗的神靈，其還愿戲登記會斷斷續(xù)續(xù)地排上??一整年，讓劇團能夠保持不間斷的演出。??

恥學位論文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??八九十年代翻修了社廟，不久又在社廟之后新建了“觀音堂”和供奉玄天上帝的神??廟。這兩年隨著城鎮(zhèn)化的推進，本地居民有的因為改善住房而主動搬離，有的因為??政府征遷而被動離開，宮廟的翻新修葺也隨之減少。??

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[2]漳浦民間戲曲文化生態(tài)研究[D]. 曾文娟.福建師范大學 2016
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[4]僑鄉(xiāng)祠堂的興起及其在新農村文化建設中的作用[D]. 林勝男.福建師范大學 2013
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[7]閩劇在福清僑鄉(xiāng)的生存現(xiàn)狀研究[D]. 陳紅.福建師范大學 2008
[8]從新編歷史劇《貶官記》、《蘭花賦》的音樂創(chuàng)作看閩劇音樂的繼承與發(fā)展[D]. 張慧娟.福建師范大學 2007
[9]境、境廟與閩東南民間社會[D]. 陳金亮.福建師范大學 2006
[10]媽祖信仰傳播和分布的歷史地理過程分析[D]. 鄭衡泌.福建師范大學 2006



本文編號：3582316