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諸葛亮悲劇命運(yùn)的藝術(shù)再現(xiàn)

發(fā)布時(shí)間:2021-10-11 20:06
  <正>諸葛亮是三國時(shí)期的政治家和軍事家,東漢末隱居隆中。公元207年,劉備三顧草廬,諸葛亮對劉備提出了聯(lián)吳抗曹、占據(jù)荊、益兩州,和好西南各民族逐步統(tǒng)一全國的方略,為劉備采納。蜀漢政權(quán)建立后,諸葛亮任丞相。他限制豪強(qiáng),勵精圖治,賞罰嚴(yán)明,善于用兵,對統(tǒng)一開發(fā)西南地區(qū)有所貢獻(xiàn)。然而正史中的諸葛亮,遠(yuǎn)沒有民間流傳的南陽臥龍那么完美和神奇。明代以后,尤其是小說《三國演義》刊行以來,加之歷代雜記、平話和戲曲的衍化,廣大民眾尤其是文人士大 

【文章來源】:中國京劇. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】:7 頁

【文章目錄】:
一、空城計(jì)故事從歷史到藝術(shù)的衍化
    (一)《三國志》中有關(guān)空城計(jì)的記載
    (二)小說《三國演義》中虛擬的空城計(jì)
        1.《三國演義》的創(chuàng)作過程
        2. 毛綸、毛宗崗修訂《三國演義》
        3. 構(gòu)思巧妙的空城計(jì)
    (三)被戲劇凝練和升華的《空城計(jì)》
        1. 京劇《空城計(jì)》的歷史
        2. 盧勝奎劇本的精益求精
二、楊寶森使諸葛亮的悲劇命運(yùn)得到最好詮釋
    (一)諸葛亮是失敗的英雄
    (二)諸葛亮的悲劇具有典型意義
    (三)楊寶森的藝術(shù)和人生
    (四)楊寶森對諸葛亮內(nèi)心悲涼的完美詮釋



本文編號:3431157

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