懷慶府戲曲文化發(fā)達,不僅體現(xiàn)在神廟戲樓的創(chuàng)建與重修方面,而且明清以來,在佛教觀念世俗化的前提下,一些佛教寺院戲樓得以創(chuàng)建與重修。清代懷慶府佛教寺院戲曲碑刻反映了創(chuàng)建重修戲樓、拆毀戲樓禁戲、慶賀酬神獻戲、佛像開光獻戲、停戲蓄資重修廟宇等現(xiàn)象,體現(xiàn)了清代懷慶府戲曲文化的繁榮。 

【文章來源】：焦作師范高等專科學校學報. 2020,36(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、佛教寺院戲樓的創(chuàng)建與重修
    (一)濟源下冶普救寺戲樓創(chuàng)建
    (二)博愛上嶺后村觀音堂舞樓創(chuàng)修
    (三)沁陽常河村朝陽寺舞樓重修
    (四)修武茶棚通濟庵舞樓創(chuàng)修
二、拆毀戲樓禁戲
三、慶賀演戲酬神
四、開光獻戲
五、停戲蓄資重修廟宇


【參考文獻】：
期刊論文
[1]沁陽常河村朝陽寺舞樓及其碑刻考述[J]. 程峰.  文化遺產(chǎn). 2020(03)
[2]古交千佛寺戲曲碑刻淺論[J]. 張丹.  中華戲曲. 2018(02)
[3]民間戲曲碑刻資料研究價值探微[J]. 段飛翔.  史志學刊. 2017(02)
[4]中國神廟劇場中的看亭[J]. 車文明.  戲曲研究. 2013(01)



本文編號：3340132