長(zhǎng)陽南曲雖誕生于長(zhǎng)陽、五峰兩地,卻有一個(gè)令人不解的現(xiàn)象:生于斯長(zhǎng)于斯的長(zhǎng)陽南曲卻不唱兩地的風(fēng)景名勝、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史掌故（簡(jiǎn)稱"后三不唱"）,說明長(zhǎng)陽南曲對(duì)誕生地認(rèn)同感不強(qiáng)。時(shí)至今日,對(duì)此尚能解釋一二的應(yīng)該就是田舜年時(shí)代昆劇《桃花扇》在容美土司盛演之后被"禁演"的這一事實(shí)。揭開"后三不唱"的秘密,可探尋長(zhǎng)陽南曲緣起的蛛絲馬跡,知起源便可客觀辯證地分析和判斷明、清王朝更迭時(shí)封建政治制度對(duì)土家傳統(tǒng)文化的影響,可正本清源土、漢民族在文化交流上的歷史原貌,這也是傳承和保護(hù)這個(gè)瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好方式和有效途徑。 

【文章來源】：三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
    1.“本地說”的源流主張
    2.“外來說”源流主張
    3.兩種起源主張能否解答“后三不唱”
二、容美土司與長(zhǎng)陽南曲誕生地歷史淵源
    1.“入世”前容美土司與長(zhǎng)陽南曲誕生地的地緣關(guān)系
    2.“入世”后容美土司與長(zhǎng)陽南曲誕生地的地緣政治關(guān)系
    3.小結(jié)
三、改土歸流后容美《桃花扇》的歸宿——長(zhǎng)陽南曲
    1.田舜年父子與《桃花扇》
    2.改土歸流對(duì)《桃花扇》及其藝人的影響
    3.“后三不唱”中的秘密:長(zhǎng)陽南曲藝人與《桃花扇》藝人的情結(jié)重疊
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“大雅”的氣質(zhì)形成中探視長(zhǎng)陽南曲之源流[J]. 陳瓊,楊容.  三峽論壇（三峽文學(xué)·理論版）. 2020(01)
[2]長(zhǎng)陽南曲緣起《桃花扇》之考析[J]. 陳瓊,楊容.  黃鐘（中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2014(04)
[3]《桃花扇》在容美土司的發(fā)展與嬗變[J]. 陳瓊,楊容.  美育學(xué)刊. 2014(01)
[4]長(zhǎng)陽南曲考論[J]. 王峰.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(06)
[5]淺談長(zhǎng)陽南曲的形成及發(fā)展[J]. 陳洪.  中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(06)



本文編號(hào)：3304541