戲劇是熱內(nèi)突破自傳式文學(xué)風(fēng)格,反抗政治權(quán)力話語,表現(xiàn)個體生存狀況的重要藝術(shù)手段�！蛾柵_》表面上是對西方舊式妓院的自然主義重建與復(fù)興,實質(zhì)卻是對當代西方資本主義社會進行的一次結(jié)構(gòu)性模擬,再現(xiàn)了西方政治通過圖像、造型、儀式等符號技術(shù)手段進行權(quán)力展演并對個體進行傳喚、規(guī)訓(xùn)的政治宣傳過程。在一系列表演化、戲劇化的政治實踐中,政治的真正內(nèi)核已然被掏空,剩余的僅是舞臺上的一幕幕鬧劇。熱內(nèi)的戲劇實踐,是以政治化的戲劇對抗戲劇化的西方政治現(xiàn)實,以此宣示他個人對西方資本主義社會的反叛與抗爭。 

【文章來源】：戲劇藝術(shù). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、造型、圖像、儀式———西方政治的符號技術(shù)與權(quán)力展演
    （一）造型形象
    （二）儀式展演
三、傳喚、回應(yīng)、操演———西方政治的宣傳灌輸與個體規(guī)訓(xùn)
    （一）規(guī)范、腳本與角色扮演
    （二）主體與他者、表演者與觀眾
四、結(jié)語:政治化戲劇與戲劇化政治


【參考文獻】：
期刊論文
[1]主體的屈服與反抗——朱迪斯·巴特勒權(quán)力理論初探[J]. 王玉玨.  安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(06)
[2]造型美與行動真——理解中國當代文藝的一種思路[J]. 閻立峰.  文藝理論研究. 2008(02)
[3]讓·熱內(nèi)的生平及其作品[J]. 蕭曼.  戲劇藝術(shù). 1999(02)



本文編號：3065051