發(fā)布時(shí)間：2021-02-20 18:51

　　儺,最初的形式活動(dòng)是一種特別原始的巫術(shù),其目的是為了納吉求福,驅(qū)鬼辟邪除疫,是一種民間戲劇。儺戲它承載的民間藝術(shù)價(jià)值,可以追溯的時(shí)間有數(shù)千年,是我們國(guó)民間民俗文化里的瑰寶。儺文化在中國(guó)的傳統(tǒng)民間民俗文化的范疇里是相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分,其儺文化形式的整個(gè)過(guò)程,是有一個(gè)具體的衍變的——儺儀.儺舞.儺戲。在這個(gè)衍變過(guò)程中,儺文化最初的性質(zhì)特征是純粹的宗教祭祀性質(zhì),而后由這個(gè)純粹的性質(zhì)加上了民間藝術(shù)。兩者的結(jié)合,有了現(xiàn)今的含表演性質(zhì)的儺戲。在整個(gè)儺戲的形式當(dāng)中,以?xún)婢叩臑橹饕韺拥奶卣?儺面具的發(fā)展變化與儺文化的發(fā)展是有著根本的直接關(guān)系。儺面具在整個(gè)中國(guó)的民俗文化中同樣是很有特色的,研究民俗文化的學(xué)者都皆知曉中國(guó)面具文化的博大精深,而貴州儺堂戲儺面具在其中脫穎而出,對(duì)于整個(gè)貴州而言也是一筆不可多得的文化財(cái)富。貴州儺戲面具,以銅仁地區(qū)的土家族儺堂戲面具為代表極具特色。原因在儺堂戲所處隸屬地理環(huán)境位置和人文風(fēng)情。銅仁地區(qū)土家族儺堂戲面具是凝聚了土家族少數(shù)民族的生活環(huán)境,民俗文化,和各個(gè)朝代不同的審美藝術(shù)特征以及戲劇表演。銅仁土家族儺堂戲所特有的藝術(shù)文化內(nèi)涵與當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娛峭良易迳贁?shù)民族的藝術(shù)... 

【文章來(lái)源】：北京印刷學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：93 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
1 引言
    1.1 儺戲選題意義
    1.2 當(dāng)前研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
    1.3 研究方法
2 貴州儺文化發(fā)展史概述
    2.1 貴州儺文化的緣起及諸家觀點(diǎn)
    2.2 貴州儺文化的分布及面具的分類(lèi)
3 銅仁土家族儺堂戲面具的概況
    3.1 銅仁土家族儺堂戲面具的歷史發(fā)展
    3.2 貴州銅仁土家族面具的系列分類(lèi)
    3.3 貴州銅仁土家族儺堂戲面具的整套制作過(guò)程
    3.4 銅仁土家族儺堂戲面具的造型特征及意涵
    3.5 銅仁土家族儺堂戲面具的色彩及寓意
    3.6 銅仁土家族儺戲面具的喻意功能
4 銅仁土家族儺堂戲面具與省內(nèi)其他地區(qū)儺戲面具的對(duì)比分析
    4.1 歷史起源各異
    4.2 品種分類(lèi)不同
    4.3 制作工藝對(duì)比
    4.4 造型各具特色
    4.5 色彩功能多元
    4.6 形象喻意差異
5 銅仁土家族儺堂戲面具當(dāng)今應(yīng)用與傳承
    5.1 銅仁土家族儺堂戲面具的延伸應(yīng)用
    5.2 銅仁土家族儺堂戲面具的傳承
6 結(jié)論
    6.1 研究面具的局限與展望
    6.2 研究面具的發(fā)展建議與結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 A
作者攻讀學(xué)位期間取得的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論面具與中國(guó)儺戲[J]. 李雪冰.  藝術(shù)科技. 2017(07)
[2]曲六乙先生的中國(guó)少數(shù)民族戲劇與儺文化研究[J]. 黎羌.  貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[3]貴州儺戲面具的搶救、保護(hù)與開(kāi)發(fā)[J]. 歐陽(yáng)偉華.  四川戲劇. 2017(05)
[4]土家族儺戲面具的色彩表現(xiàn)及象征[J]. 吳工,黃紹泓.  藝術(shù)科技. 2017(05)
[5]安徽池州儺戲服飾文化探究[J]. 陳煒,杜兆芳.  紡織學(xué)報(bào). 2015(05)
[6]桂林紙儺面具工藝制作流程研究[J]. 張雨婷.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)
[7]論民俗藝術(shù)傳承的要素[J]. 陶思炎.  民族藝術(shù). 2013(01)
[8]貴州儺戲面具的層次及其藝術(shù)特性[J]. 朱曉君,張超,徐人平.  藝術(shù)探索. 2012(01)
[9]穿青人的儺戲文化及其旅游開(kāi)發(fā)[J]. 王家錄,呂燕平.  安順學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
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博士論文
[1]中國(guó)古代早期戲劇巫儺形態(tài)研究[D]. 劉振華.東北師范大學(xué) 2013
[2]土家族審美文化研究[D]. 楊亭.西南大學(xué) 2011

碩士論文
[1]符號(hào)學(xué)視域下的湘西土家族儺戲研究[D]. 文莉.西南大學(xué) 2016
[2]貴州省納雍縣穿青人儺戲的社會(huì)教育傳承研究[D]. 楊福梅.云南民族大學(xué) 2015
[3]黔東北土家族民族民間文化藝術(shù)探究[D]. 杜茜.貴州師范大學(xué) 2015
[4]安順地戲面具藝術(shù)與周邊儺戲面具藝術(shù)的比較研究[D]. 羅淑嬌.蘇州大學(xué) 2015
[5]黔北仡佬族儺戲研究[D]. 彭彩虹.溫州大學(xué) 2015
[6]黔東儺堂戲面具雕塑語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)意義研究[D]. 李清波.西南大學(xué) 2014
[7]云南儺戲面具民俗文化及造型藝術(shù)研究[D]. 王麗.重慶大學(xué) 2014
[8]能樂(lè)中的“神戲”與中國(guó)儺戲的比較研究[D]. 李雯婷.湖南大學(xué) 2013
[9]貴州儺面具造型特征和色彩研究[D]. 熊愛(ài)琳.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2013
[10]民俗學(xué)視角下的元代“涉案劇”研究[D]. 戴培毅.上海師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3043197