贛黔主要地域儺文化比較——以江西南豐和貴州德江為例
發(fā)布時間:2021-02-07 19:57
儺,俗稱儺戲,被稱為中國戲曲的"活化石",歷經(jīng)2000多年不衰,現(xiàn)今流傳較廣的地域主要是江西、福建、湖南湖北、四川、貴州、甘肅等地,這些地方的儺同宗同源,在儺祭儀式等方面有一定相通之處,但具體到細(xì)處,如儺祭宗教性的強(qiáng)弱、儺舞動作配樂、儺服飾、儺面具等方面差異較明顯。江西南豐石郵儺被學(xué)界稱為我國已知現(xiàn)存最古老的儺;貴州德江素有"儺戲之鄉(xiāng)"的稱號,具有顯著的民族特色和地區(qū)特色,以二者為例,挖掘它們在以上幾方面的不同表現(xiàn),探尋地域風(fēng)俗、文化、經(jīng)濟(jì)等在儺戲發(fā)展過程中的影響。
【文章來源】:宜春學(xué)院學(xué)報. 2020,42(01)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、儺宗教儀式
(一)儺祭時所請神靈和功能有所不同
(二)儺祭儀式內(nèi)容不同
二、儺舞蹈與配樂
(一)儺舞動作有較大區(qū)別
(二)音樂節(jié)拍和配樂樂器不同
三、儺服飾
四、儺面具
(一)面具造型不同
(二)面具上色方法不同
(三)儺面具制作不同,材質(zhì)選擇有差異
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談貴州德江儺面具的審美價值[J]. 謝云中. 美術(shù)教育研究. 2013(17)
[2]國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)德江儺堂戲面具的造型藝術(shù)探析[J]. 王蘭英. 貴州民族研究. 2012(02)
[3]江西南豐儺舞的藝術(shù)形態(tài)特征[J]. 劉永紅. 江西教育學(xué)院學(xué)報. 2009(06)
[4]江西儺音樂文化在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的傳承創(chuàng)新研究[J]. 鄧偉民. 中國音樂. 2007(02)
[5]論南豐儺的宗教儀式及其文化內(nèi)涵[J]. 謝廬明,席長華. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(04)
碩士論文
[1]贛東南豐儺面具藝術(shù)研究[D]. 宗恒.西安美術(shù)學(xué)院 2008
本文編號:3022745
【文章來源】:宜春學(xué)院學(xué)報. 2020,42(01)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、儺宗教儀式
(一)儺祭時所請神靈和功能有所不同
(二)儺祭儀式內(nèi)容不同
二、儺舞蹈與配樂
(一)儺舞動作有較大區(qū)別
(二)音樂節(jié)拍和配樂樂器不同
三、儺服飾
四、儺面具
(一)面具造型不同
(二)面具上色方法不同
(三)儺面具制作不同,材質(zhì)選擇有差異
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談貴州德江儺面具的審美價值[J]. 謝云中. 美術(shù)教育研究. 2013(17)
[2]國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)德江儺堂戲面具的造型藝術(shù)探析[J]. 王蘭英. 貴州民族研究. 2012(02)
[3]江西南豐儺舞的藝術(shù)形態(tài)特征[J]. 劉永紅. 江西教育學(xué)院學(xué)報. 2009(06)
[4]江西儺音樂文化在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的傳承創(chuàng)新研究[J]. 鄧偉民. 中國音樂. 2007(02)
[5]論南豐儺的宗教儀式及其文化內(nèi)涵[J]. 謝廬明,席長華. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(04)
碩士論文
[1]贛東南豐儺面具藝術(shù)研究[D]. 宗恒.西安美術(shù)學(xué)院 2008
本文編號:3022745
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