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百年絕唱,好家們的守望——蘭州鼓子田野調(diào)查報(bào)告

發(fā)布時(shí)間:2021-01-13 12:55
  "蘭州鼓子",是流行于甘肅省蘭州市及周邊地區(qū)的一種說唱藝術(shù)形式。歷史淵源可追溯至唐宋時(shí)期,清民時(shí)期茶館酒肆演唱鼓子蔚然成風(fēng),更有"到處弦歌"的盛況。在歷經(jīng)184年的傳承、發(fā)展過程中,活動(dòng)場(chǎng)所和生存機(jī)制的轉(zhuǎn)變;藝人"老齡化"的突出特征;唱詞不清、拖腔較長(zhǎng)、"以慢為美"的審美傾向;自視清雅,僅限自娛雅集的活動(dòng)方式等諸多因素都使得這些好家的守望,不斷遇冷。新鮮"老齡"血液、演唱形式的變革以及女性藝人的"新聲"這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,確是生機(jī),但能否為鼓子的傳承別開生面?尚未可知。 

【文章來源】:北方音樂. 2020,(09)

【文章頁數(shù)】:2 頁

【文章目錄】:
一、“鼓子”無鼓·淵源與沿革
二、茶館酒肆應(yīng)猶在·活動(dòng)場(chǎng)所和生存機(jī)制
三、新鮮的“老齡”血液
四、演唱形式的變革以及女性藝人的“新聲”
    (一)演唱形式的變革
    (二)女性藝人的“新聲”
五、結(jié)語:好家的守望


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“蘭州鼓子”源流及其現(xiàn)狀淺析[J]. 康健民.  中國(guó)音樂. 2002(04)
[2]“蘭州鼓子”簡(jiǎn)析[J]. 杜亞雄,趙塔里木.  新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1988(02)

碩士論文
[1]雅俗嬗變 古韻猶存[D]. 楊陽.華東師范大學(xué) 2011



本文編號(hào):2974907

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