【摘要】：梨園戲是發(fā)祥于以福建泉州為中心的閩南語地區(qū)的重要南戲劇種。在長期的形成發(fā)展過程中,其下南戲、上路戲和小梨園戲三種藝術(shù)流派呈現(xiàn)并存發(fā)展的格局,但仍保持同一的劇種特征,這在其他劇種史上是較為罕見的。它不僅對梨園戲或南戲歷史、藝術(shù)形態(tài)的研究,而且對戲曲發(fā)展必須堅(jiān)持自身的劇種個(gè)性,都具有重要的啟示意義。

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 灑玉波;;福建漳州木偶雕刻的淵源探討[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年14期

2 洪榮文;;試論清朝統(tǒng)一臺灣的戰(zhàn)略啟示[J];重慶社會主義學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

3 白曉;洪燦輝;;構(gòu)建閩臺經(jīng)貿(mào)合作體系研究[J];產(chǎn)業(yè)與科技論壇;2006年06期

4 黃科安;;閩南文化與泉州戲曲研究[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2012年03期

5 劉富琳;論琉球組舞的形成[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年03期

6 駱婧;;淺論民間信仰為民間戲曲營造的文化環(huán)境——以閩南打城戲?yàn)槔齕J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年01期

7 陳志忠;;走進(jìn)多彩生活 挖掘課程資源[J];福建陶研;2011年Z1期

8 陳雅謙;謝英;;閩南古代宗教戲曲與鬼神信仰的因緣——兼及與鬼神信仰相關(guān)聯(lián)的戲儀交錯融合、僧道表演者諸現(xiàn)象[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

9 馬建華;;閩南木偶戲史跡鉤沉[J];福建藝術(shù);2012年02期

10 高舒;;福建北派漳州布袋木偶戲源流考辯[J];福建論壇(社科教育版);2008年02期

相關(guān)會議論文 前3條

1 羅麗容;;明清時(shí)期昆曲在閩臺間之流播[A];海峽兩岸之閩南文化——海峽兩岸閩南文化研討會論文集[C];2009年

2 駱婧;;神圣與草根的交響——由打城戲看閩南民間信仰對戲曲的模塑力[A];守望與傳承——第四屆海峽兩岸閩南文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

3 鄧文金;;晚清至民國時(shí)期漳臺文化藝術(shù)交流[A];閩南文化新探——第六屆海峽兩岸閩南文化研討會論文集[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 陳超;曹學(xué)Oz研究[D];福建師范大學(xué);2007年

2 張小琴;陳軾研究[D];福建師范大學(xué);2013年

3 徐冰;中國民間小戲研究[D];上海大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 莊小珊;明清福建曲家考[D];福建師范大學(xué);2010年

2 陸莉莉;浦城傳子木偶戲考察與研究[D];福建師范大學(xué);2010年

3 吳海蓉;莆仙戲新作《媽祖—林默娘》的藝術(shù)特征初探[D];福建師范大學(xué);2010年

4 鄭紫苑;村落語境中的儀式展演與文化變遷[D];贛南師范學(xué)院;2011年

5 朱芳;《明刊閩南戲曲弦管選本三種》考釋[D];華僑大學(xué);2011年

6 蘇麗麗;臺閩戲劇產(chǎn)業(yè)活化空間探索[D];福建師范大學(xué);2011年

7 林奶紅;福建龍海涉臺文物研究[D];福建師范大學(xué);2011年

8 張帆;在流轉(zhuǎn)中永生與超越[D];福建師范大學(xué);2005年

9 陳曉萍;泉州木偶頭造型藝術(shù)考述[D];中國藝術(shù)研究院;2006年

10 羅金滿;泉州梨園戲與民俗文化研究[D];福建師范大學(xué);2007年

，

本文編號：2569035