【摘要】：狄德羅曾說:真理和美德是藝術的兩個密友。藝術與道德作為人類文明的重要組成部分,相輔相成,密不可分。在道德建設的過程中重視道德與藝術的結(jié)合,是培養(yǎng)具有良好人文精神和創(chuàng)新能力人才的重要途徑。戲曲藝術作為一門古老而又厚重的藝術門類自然而然的受到重視,人們試圖通過戲曲與道德教育的“親密接觸”來實現(xiàn)二者的共同發(fā)展。所以,我國的道德教育工作要重新審視戲曲藝術的道德教育功能,在新的社會發(fā)展形勢下開拓道德教育工作模式的新思路,尋找道德教育工作改革創(chuàng)新的突破點。但是,就目前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀而言,這方面的研究成果尚處起步階段。研究成果大多從道德教育或戲曲藝術專業(yè)的獨立視角審視二者的關系,忽視對戲曲藝術其作為藝術的道德教育本質(zhì)、功能的深度挖掘。理論的缺位、踐行的無序不可避免的導致戲曲藝術道德教育功能的異化或弱化。正是在這樣的大背景下,本文力圖深入挖掘戲曲藝術的道德教育功能,探索和尋找戲曲藝術道德教育功能的實現(xiàn)途徑,為更好地發(fā)揮戲曲藝術的道德教育功能和作用提供理論支撐以及方法和路徑。 本文從古今中外大量的文獻資料入手,通過對戲曲藝術與道德教育的內(nèi)涵及要素的深度挖掘,積極探究戲曲藝術與道德教育相結(jié)合的理論根源,為戲曲藝術道德教育功能及其發(fā)揮建構(gòu)起深厚的學理基礎。同時,借助個案分析法,形象、直觀的還原現(xiàn)實生活,為戲曲藝術道德教育功能的發(fā)揮創(chuàng)建扎實的現(xiàn)實依據(jù)。筆者依據(jù)多年來在藝術院校的道德教育工作經(jīng)歷,借助大量的戲曲藝術方面的一手資料,對我國戲曲藝術道德教育功能發(fā)揮中面臨的挑戰(zhàn)以及存在的問題做深入的分析與思考。本文還通過對相關劇院及演出團體的創(chuàng)新個案分析,積極從中探尋具有普遍性的問題,探索戲曲藝術道德教育功能發(fā)揮的實現(xiàn)途徑,創(chuàng)新有效踐行的方式與方法,力求在強化理論成果的可操作性方面有所裨益。 基于上述研究思路與方法,論文主要從三個方面展開論述。論文第一部分,通過對戲曲藝術的特點與本質(zhì)及戲曲藝術道德教育功能的特點和價值的分析,探尋戲曲藝術與道德教育結(jié)合的深刻理論根基,為發(fā)揮和實現(xiàn)戲曲藝術的道德教育功能建構(gòu)堅實的理論基礎。第二部分,以專業(yè)化的知識及戲曲藝術發(fā)展中的典型個案,從多維度、多視角對目前我國戲曲藝術發(fā)展過程中面臨的時代挑戰(zhàn)進行了較為全面的把握及詮釋,在市場經(jīng)濟發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、時代創(chuàng)新、世界一體化趨勢、多元價值觀念等語境下對我國戲曲藝術發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的問題和薄弱環(huán)節(jié)做了總結(jié)和分析。第三部分,在以上研究的基礎上,借助將戲曲藝術與道德教育二者有效結(jié)合的典型個案的剖析,針對戲曲藝術道德教育功能的實現(xiàn)途徑展開研究,從人才培養(yǎng)、文化傳承、程式改革與創(chuàng)新、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、市場運作、“四化”建設等多視角進行了初步探索,試圖更好地發(fā)揮戲曲藝術的道德教育功能,開辟加強和改進道德教育工作的新途徑。 總之,本文力求更加直觀、立體的還原我們的藝術與道德教育生活,使研究具有現(xiàn)實意義和更加深遠的理論意義。戲曲藝術的道德教育功能著實令人驚嘆。但是,面對市場經(jīng)濟的沖擊,要想實現(xiàn)二者的有機結(jié)合和良性發(fā)展,關鍵還是要深度挖掘二者結(jié)合的內(nèi)在學理基礎,抓住戲曲與道德教育切合點以及存在的問題與挑戰(zhàn),不斷探尋原因與解決策略,實現(xiàn)戲曲與道德教育的良性互動,方能真正實現(xiàn)德藝雙馨的良好發(fā)展局面。
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J80-4

【參考文獻】

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1 青連斌;;在實踐中培養(yǎng)品質(zhì)[J];人民論壇;2010年34期

2 李世良;;論戲曲舞美設計的“四化”[J];戲劇文學;2003年01期

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本文編號：2567755