【摘要】： 陜西東路地區(qū)皮影雕刻藝術(shù)伴隨中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的成長和繁榮,發(fā)展成為具有典型的程式化特征的民間藝術(shù)形式。在與相關(guān)的姊妹民間藝術(shù)形式的相互交流和借鑒中,形成了自己獨(dú)特的形式語言和表現(xiàn)手法。從圖案學(xué)的視角來看,陜西東路皮影雕刻藝術(shù)是對(duì)中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的繼承和發(fā)展,蘊(yùn)含其中的大量的紋飾和圖案不僅是歷史上傳統(tǒng)圖案一脈相承的延續(xù),還包含了很多自身的特點(diǎn),在這些紋飾和圖案的處理和雕刻過程中,皮影雕刻藝人們從現(xiàn)實(shí)的需求出發(fā),發(fā)揮豐富的想象力,使東路皮影呈現(xiàn)華麗中有簡(jiǎn)約、統(tǒng)一中富有變化的獨(dú)特風(fēng)貌。 陜西東路皮影雕刻藝術(shù)存在依附于地方戲曲藝術(shù)的特征。同時(shí),皮影的造型和色彩也并不是孤立的造型藝術(shù)問題,其背后反映了基層民眾的心理需求和精神寄托,與地方民俗和宗教信仰有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,必須結(jié)合相關(guān)學(xué)科的成果,從整體上對(duì)陜西東路皮影的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析。本文旨在綜合民俗學(xué)、圖案學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、戲劇學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí),以圖案學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)為重點(diǎn),對(duì)陜西東路皮影雕刻藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)、歷史演變、造型語言和文化背景進(jìn)行全面的分析與研究。 在透視的處理、線條的運(yùn)用、繁與簡(jiǎn)的對(duì)比、雕刻手法以及色彩系統(tǒng)這五個(gè)方面的獨(dú)特造型方式,標(biāo)志了陜西東路皮影雕刻手法的完善,形成了其獨(dú)有的造型語言。在這種獨(dú)特的造型語言背后隱含的是關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)民們對(duì)美好生活的向往和期盼,它寄托了先民們對(duì)生活在其中的偉大土地的熱愛,顯示了普通百姓對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美之情。體現(xiàn)在東路皮影雕刻之中的功利性目的,從未脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境和普通民眾的心理訴求,因而東路皮影雕刻能以強(qiáng)大的生命力走向繁榮,成為了聯(lián)系民眾生活的強(qiáng)大凝聚力的體現(xiàn)。陜西東路皮影雕刻藝術(shù),在科技飛速發(fā)展的今天,愈發(fā)顯現(xiàn)出珍貴的歷史價(jià)值和人文價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J827

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2 李Y枚，

本文編號(hào)：2555086