【摘要】：內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗是蒙古族重要的聚居區(qū),這一地區(qū)的蒙古族在特定的歷史發(fā)展和地域環(huán)境背景下孕育了豐富的民族文化藝術(shù),這是我國少數(shù)民族文化資源中相當(dāng)寶貴和豐富的一筆財(cái)富。本文以蒙古族說唱藝術(shù)胡仁烏力格爾為研究對象,采用田野調(diào)查法、口述史方法和問卷調(diào)查法,從民族文化藝術(shù)生存、發(fā)展、保護(hù)與傳承的角度入手,對科爾沁右翼中旗烏力格爾進(jìn)行研究,多方面深入挖掘其藝術(shù)價(jià)值,努力尋找挽救這一民族藝術(shù)瑰寶的途徑和方法。文章主要從以下幾個(gè)方面展開論述： 首先,文章介紹了科右中旗的自然地理和人文歷史,梳理了當(dāng)?shù)氐臑趿Ω駹栒f唱傳統(tǒng)。烏力格爾藝術(shù)在科右中旗有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的群眾基礎(chǔ),它源于歷史久遠(yuǎn)的一種藝術(shù)形式“陶力”。清代時(shí)期,隨著蒙、漢、滿、藏等多民族文化的相互融合、相互滲透,大量的漢族古典章回小說和民間故事被譯成蒙文,并結(jié)合蒙古族的生產(chǎn)生活方式、思維以及科爾沁民俗等,形成了自成一派的科爾沁烏力格爾藝術(shù)。烏力格爾在科右中旗發(fā)展較快,在當(dāng)?shù)氐暮鸂柶嬷?有被譽(yù)為“四大藝人”的扎那、蒯莽、常明、金寶山,并形成了以孟根高力套、額爾敦珠日和、布仁巴雅爾為首的三大烏力格爾流派,為烏力格爾的研究和保護(hù)工作提供了切實(shí)可行的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 其次,文章細(xì)致的分析了科右中旗烏力格爾的表演形式和表演技法,并將其音樂形式進(jìn)行了大致的歸納,使烏力格爾這一民族藝術(shù)更立體直觀的展現(xiàn)在我們面前。在烏力格爾的傳承與發(fā)展部分,筆者將科右中旗烏力格爾的傳承機(jī)制、傳承方式以及傳承譜系等一一進(jìn)行了梳理,使我們更清晰地看到科右中旗烏力格爾的流傳現(xiàn)狀與存在的主要問題。蒙古族烏力格爾是蒙古族文化最精華最典型的代表樣式,承載著蒙古族的歷史,反映著蒙古族文化的本質(zhì),是蒙古族人們生產(chǎn)、生活和精神性格的標(biāo)志性展示。但是近十幾年來,烏力格爾產(chǎn)生的原生自然環(huán)境發(fā)生了變化,由于烏力格爾“口傳心授”的特性,傳承人的逝世有可能導(dǎo)致烏力格爾傳承鏈條的的斷裂,一旦師承關(guān)系得不到延續(xù),演唱方式和表演方法得不到傳承,必然會危及鳥力格爾的保護(hù)與發(fā)展。 最后,文章在結(jié)合現(xiàn)有資料和當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮的基礎(chǔ)上論述了科右中旗烏力格爾的保護(hù)與傳承,并提出了相關(guān)建議。烏力格爾藝術(shù)在經(jīng)歷了百余年的發(fā)展之后,通過專業(yè)藝術(shù)工作者的努力,在文獻(xiàn)調(diào)查、研究和整理方而取得了很大的成績,但傳承現(xiàn)狀不容樂觀,建議科學(xué)采集烏力格爾的資料,尋找和保護(hù)烏力格爾傳承人,調(diào)動民間藝人保護(hù)、傳承烏力格爾的積極性。培養(yǎng)專門人才,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及教學(xué)體系的建設(shè)。堅(jiān)持繼承和發(fā)展民族藝術(shù),大力弘揚(yáng)烏力格爾這一民族音樂的瑰寶。
[Abstract]:The central flag of Kerqin right wing in Xingan, Inner Mongolia, is an important settlement area for Mongolian people. The Mongolians in this area have bred rich national culture and art under the background of specific historical development and regional environment. This is a very valuable and rich wealth in the cultural resources of ethnic minorities in our country. This article takes the Mongolian rap art Hu Renwuliger as the research object, adopts the field investigation method, the oral history method and the questionnaire survey method, starts from the national culture and art survival, the development, the protection and the inheritance angle. In order to find the way and method to save this national art treasure, the author makes a research on Urigger, the right flag of Colqin, and deeply excavates its artistic value in many aspects in order to find the way and method to save this national art treasure. This paper mainly discusses the following aspects: firstly, the paper introduces the physical geography and humanistic history of the center flag of science and right, and combs the local tradition of Urigger's rapping and singing. Urigger art has a long history tradition and profound mass foundation in the center flag of science and right, it originates from a kind of art form "Tao Li" which has a long history. During the Qing Dynasty, with the integration and infiltration of Mongolian, Han, Manchu, Tibetan and other multi-ethnic cultures, a large number of Han classical Zhang Hui novels and folk stories were translated into Mongolian, and combined with Mongolian production and life style. Thinking and Horqin folk custom, formed their own school of Horqin Urigger art. Urigger has developed rapidly in the center flag of science and right. Among the local Huerqi, there are Zana, Quai Mang, Chang Ming and Jin Baoshan, who are known as the "four great entertainers", and have formed the Mengen Gao Li set, the Irdun Pearl Day and the Hulchi, which are known as the "four great entertainers". The three schools led by Bourenbayar provide practical basis for the study and protection of Urigger. Secondly, the article makes a detailed analysis of the performing form and technique of Urigger, and generalizes its musical form, which makes Urigger's national art more stereoscopic and intuitively displayed in front of us. In the part of the inheritance and development of Uriger, the author combs the inheritance mechanism, the way of inheritance and the lineage of the inheritance of Uriger, the middle flag of science and right, and so on. So that we can see more clearly the spread of Urigger in the center of science and right flag and the main problems. Mongolian Uriger is the most elite and typical representative form of Mongolian culture, carrying the history of Mongolian, reflecting the essence of Mongolian culture, is the Mongolian people's production, life and spiritual characteristics of the iconic display. However, over the past decade, the original natural environment produced by Urigger has changed. Due to the characteristics of Urigger's "oral instruction", the death of the inheritor may lead to the break of the Uriegel inheritance chain. Once the teacher-successor relationship is not continued, singing methods and performing methods cannot be inherited, it will inevitably endanger the protection and development of Bird Liegel. Finally, the paper discusses the protection and inheritance of Urigger in the middle banner of Keyou on the basis of the existing data and the current upsurge of intangible cultural heritage protection, and puts forward some relevant suggestions. After more than a hundred years of development, Urigger art has made great achievements in literature investigation, research and collation through the efforts of professional artists, but the present situation of inheritance is not optimistic. It is suggested that we should collect the data of Uriger scientifically, find and protect the inheritors of Uriger, mobilize the protection of folk artists, and inherit the enthusiasm of Urigger. Train the specialized personnel, realize the modern transformation of the training way and the construction of the teaching system. Adhere to inherit and develop national art, vigorously carry forward Urigger this national music treasure.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J826

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本文編號：2462583