【摘要】：相聲是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式。2006年,相聲被列為北京市首批市級非物質文化遺產。馬三立(1914-2003)是我國相聲表演大師,曾任中國曲藝家協(xié)會顧問,天津市曲藝家協(xié)會名譽主席。在長期的藝術實踐中潛心探索,創(chuàng)立了獨具特色的“馬派相聲”。1937年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),馬派弟子、天津相聲演員張玉堂等一批京津一帶曲藝藝人陸續(xù)內遷來到西安,從街頭賣藝開始在西安傳播“馬派相聲”。相聲本分兩派：京派“帥”、津派“怪”,到西安后結合西北民風民俗,逐漸形成了西北派的“邁”(豪邁)。到解放前期,西安東五路、民樂園一帶集中著幾十家曲藝茶園。經過建國后的改革和發(fā)展,西安相聲逐步得到的全國業(yè)界和觀眾的認可。幾十年間,馬派相聲弟子已經在西安生根發(fā)芽,目前已成立了數十家相聲專業(yè)、業(yè)務團體,在藝術風格、創(chuàng)作改編、表演方式上逐步形成了自己的特色。 本文按照西安相聲的發(fā)展軌跡和階段性特點,把“馬派相聲”在西安的傳播和發(fā)展分為三個時期,即：抗日戰(zhàn)爭內遷到文革前期、文革后期到電視相聲的興起、相聲低谷后重回劇場,在梳理相聲本土化規(guī)律的同時,研究當下時代,如何在傳承和發(fā)展中保護相聲,不斷增強其生命力,讓其更好的為社會和群眾服務。最后,文章從堅持藝術創(chuàng)新、保持自身特點、結合地域文化、建立產業(yè)鏈條四個方面,對其今后發(fā)展和保護提出意見和建議。
[Abstract]:Crosstalk is a folk art form rooted in folk life and popular among the masses. In 2006 crosstalk was listed as the first intangible cultural heritage in Beijing. Ma Sanli (1914-2003) is a Chinese crosstalk performance master, a consultant to the Chinese Quyi artists Association and honorary president of Tianjin Quyi artists Association. In a long period of artistic practice, he devoted himself to exploring and creating the unique "Ma School crosstalk". In 1937, when the War of Resistance against Japan broke out, a group of Beijing-Tianjin qu artists such as Ma School disciples, Tianjin crosstalk actor Zhang Yutang, and so on, moved inland to Xi'an one after another. From the street art began to spread in Xi'an, "Ma School crosstalk." Crosstalk is divided into two schools: Beijing School "Shuai", Tianjin School "strange", after Xi'an combined with northwest folk customs, gradually formed the Northwest faction "Mai" (heroic). To the early liberation, Xi'an East Fifth Road, folk music park around the concentration of dozens of quyi tea garden. After the founding of the country's reform and development, Xi'an crosstalk gradually won the recognition of the industry and audience. For several decades, the mai cross talk disciples have taken root and sprouted in Xi'an. At present, dozens of crosstalk majors and business groups have gradually formed their own characteristics in artistic style, creative adaptation, and performance style. According to the development track and stage characteristics of Xi'an crosstalk, this paper divides the spread and development of "Ma School crosstalk" in Xi'an into three periods: the internal migration of the War of Resistance against Japan to the early period of the Cultural Revolution, the rise of the late period of the Cultural Revolution to the rise of television crosstalk. Cross talk back to the theater after the trough, while combing the rules of the localization of crosstalk at the same time, the study of the present era, in the inheritance and development of how to protect crosstalk, constantly enhance its vitality, so that it better serve the society and the masses. Finally, the article puts forward suggestions and suggestions on its future development and protection from four aspects: persisting in artistic innovation, maintaining its own characteristics, combining with regional culture, and establishing industrial chain.
【學位授予單位】：西藏民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J826

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本文編號：2194982