展示靈魂的戲劇(論奧尼爾中期劇作的表現(xiàn)主義手法)
本文關(guān)鍵詞:展示靈魂的戲。ㄕ搳W尼爾中期劇作的表現(xiàn)主義手法),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《上海師范大學(xué)》 2006年
展示靈魂的戲劇(論奧尼爾中期劇作的表現(xiàn)主義手法)
黃蕾
【摘要】:尤金·奧尼爾(1888—1953)是美國現(xiàn)代著名戲劇家。一直以來國內(nèi)外的文學(xué)史戲劇史都把奧尼爾歸為表現(xiàn)主義的代表人。關(guān)于對奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的研究,評論界一般集中在《毛猿》和《瓊斯皇》兩部主要作品上,也只是就作品而論作品。本文打算從奧尼爾與表現(xiàn)主義的關(guān)系出發(fā),循著奧尼爾走上表現(xiàn)主義創(chuàng)作的道路,來闡釋他表現(xiàn)主義戲劇的特點,從他中期的表現(xiàn)主義戲劇創(chuàng)作實踐中歸納出他的表現(xiàn)主義手法與眾不同的特色,以及這些表現(xiàn)手法對揭示主題的意義和作用。 其實奧尼爾的戲劇創(chuàng)作風(fēng)格是多樣的,并不能把他單純的歸到某個文學(xué)流派中。奧尼爾和表現(xiàn)主義的關(guān)系也不是簡單的用一句他是表現(xiàn)主義的代表人就可以概括的。表現(xiàn)主義作為一種文學(xué)運動出現(xiàn)在德國興盛于歐洲,并很快銷聲匿跡。奧尼爾并不是直接接受的德國的表現(xiàn)主義理論,他戲劇中的表現(xiàn)主義風(fēng)格的形成是多種因素影響的結(jié)果。主要有三個方面:非理性主義哲學(xué)思潮、斯特林堡的戲劇和美國的小劇場運動。 也正是因為奧尼爾的表現(xiàn)主義同歐洲的表現(xiàn)主義有著不同的形成過程,因此也體現(xiàn)出自身的特點。他的表現(xiàn)主義是植根于人的生活的現(xiàn)實,表現(xiàn)的是人心靈的真實。并不是為表現(xiàn)而表現(xiàn),不是賣弄技巧,所以他的表現(xiàn)主義不會給人不真實虛妄感和荒誕感。他的一切表現(xiàn)手段與技巧都是為了反映人的潛在情緒、揭示人自身心靈的秘密和人靈魂深處的痛苦。奧尼爾的戲劇的表現(xiàn)主義風(fēng)格集中在他的創(chuàng)作中期,即20年代一批實驗戲劇的創(chuàng)作。在這個時期他的戲劇大量引進(jìn)了歐洲新的表現(xiàn)手段,與此同時他更是對傳統(tǒng)手法進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,面具的運用,富有節(jié)奏感的聲響,意識流似的獨自和象征性的布景是奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的突出特點。通過這些手段的運用,戲劇的主題得到了更深刻表現(xiàn)與揭示。 這些手法的運用為美國劇壇注入了新的活力與生機(jī),也使的美國戲劇能追趕上歐洲的步伐。它的意義還在于拓寬了戲劇表演的功能,使戲劇也能同其他文學(xué)形式一樣展示人的潛意識,將人的內(nèi)在心理和情緒通過表演外化出來。奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的創(chuàng)作是戲劇史上不可忽略的一環(huán),他繼承了希臘戲劇和莎士比亞戲劇中的許多優(yōu)秀成果,,尤其是對古已有之的戲劇技巧加以改造,使之煥發(fā)出新的魅力,更符合揭示現(xiàn)代戲劇主題的需要。無論是在戲劇主題上還是戲劇表現(xiàn)技巧上都對又后世劇作家產(chǎn)生了巨大的影響。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:I712.073
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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【二級引證文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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本文編號:188373
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