本文選題：戲劇文化 + 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)��； 參考：《文藝爭(zhēng)鳴》2015年09期

【摘要】：正在五四新文化運(yùn)動(dòng)興起將近百年之際,我們有必要對(duì)于五四新文化運(yùn)動(dòng)的百年文化進(jìn)行反思。"五四"究竟是屬于中國(guó)的文藝復(fù)興還是中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng),曾經(jīng)有過不同的看法。胡適認(rèn)為,"五四"是中國(guó)的文藝復(fù)興,他列舉了多種理由來(lái)說明,其中最重要的有,中國(guó)的文藝復(fù)興是"一場(chǎng)有意識(shí)的反抗傳統(tǒng)文化中許多思想習(xí)俗的運(yùn)動(dòng)"。中國(guó)的文藝復(fù)興的"目標(biāo)和前途就是一個(gè)古老民族和古老文明的再生"。(1)而李長(zhǎng)之在40年代提出,
[Abstract]:"We need to reflect on the century-old culture of the May 4th New Culture Movement at a time of nearly 100 years since the May 4th New Culture Movement began to rise." Whether the May fourth Movement belongs to the Renaissance of China or the Enlightenment of China, there have been different views. According to Hu Shi, the May 4th Movement was China's Renaissance, and he cited a variety of reasons, the most important of which was that China's Renaissance was "a conscious movement against many ideas and customs in traditional culture". The "goal and future of China's Renaissance is the regeneration of an ancient nation and ancient civilization", and Li Changzhi put it in the 1940s.
【作者單位】： 浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：J809.2

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本文編號(hào)：1853129