本文選題：《白蛇傳》 + 白蛇前傳��； 參考：《中國(guó)戲劇》2015年11期

【摘要】：正田漢版《白蛇傳》簡(jiǎn)單解讀歷史上不同時(shí)代的"白蛇"版本,因?yàn)闀r(shí)代的需要,內(nèi)容形式都有新解讀。白素貞、小青的原形在最早的故事中還是惑人害人的妖精;后來(lái)就改成了妖精為報(bào)恩嫁給了恩人許仙,白蛇開(kāi)始有了好的品德;再后來(lái)妖精進(jìn)一步與人類(lèi)許仙產(chǎn)生了愛(ài)情,更加人性化了;但劇中仍有騙人,盜庫(kù)銀,撒瘟疫的情節(jié)。新中國(guó)成立后,田漢本《白蛇傳》大有化腐朽為神奇的進(jìn)展。一掃妖精行為,賦予了白素貞以美麗、善良、寬厚、敢于斗爭(zhēng)的中國(guó)式婦女的美
[Abstract]:Tian Han's version of White Snake briefly interprets the version of White Snake in different times because of the need of the times and the new interpretation of the content form. Bai Suzhen, the original form of Xiao Qing, in the earliest stories, was still the evil spirit that deceived people; later, it was changed into a goblin and married to Xu Xian, a benefactor, and the white snake began to have good character; and then the spirit further developed love with the human Xu Xian. More humanized; but the play still has the plot of fraud, silver theft, plague. After the founding of New China, Tian Han's "White Snake Biography" made great progress in turning corruption into magic. A purge of the goblin behavior, gave Bai Suzhen beautiful, kind, generous, dare to fight the beauty of women in China
【作者單位】： 浙江京昆藝術(shù)劇院創(chuàng)作室;安徽徽劇團(tuán);
【分類(lèi)號(hào)】：J825

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本文編號(hào)：1849644