本文關(guān)鍵詞： 境 境界 意境　出處：《戲劇藝術(shù)》2014年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：明清兩代戲曲批評家多次使用了"境界"和"意境"這兩個術(shù)語,使用時指稱的意義比較寬泛,含義比較模糊,不如唐宋詩詞批評明確。近代王國維先生對境界和意境曾作過重要的論述,王氏的"境界說"是一大理論貢獻,但是對意境的闡述語焉不詳,在理論上有缺陷,常使后人的認識陷入誤區(qū)。在中國美學(xué)理論中,有關(guān)藝術(shù)意境的發(fā)現(xiàn)和闡述是對世界文化藝術(shù)理論的重大貢獻。宗白華先生曾對意境的意義和結(jié)構(gòu)作了探本窮源的研究,提出了"靈境"的概念,即是以"心"而造的"藝術(shù)境界"。本文的研究,重在歷史的和理論的探源,對中國美學(xué)中的"境界"和"意境"作了系統(tǒng)的闡述,特別是對于藝術(shù)意境形成的必須條件"意象"及其"虛境"的美學(xué)意義和作用,作了美學(xué)理論和藝術(shù)實際結(jié)合的論述。
[Abstract]:Opera critics of the Ming and Qing dynasties used the terms "realm" and "artistic conception" many times. It is not as clear as the criticism of poetry in Tang and Song dynasties. In modern times, Mr. Wang Guowei has made an important exposition on the realm and artistic conception. Wang's "realm theory" is a great theoretical contribution, but the elaboration of artistic conception is vague and defective in theory. In Chinese aesthetic theory, the discovery and elaboration of artistic conception is a great contribution to the theory of world culture and art. This paper puts forward the concept of "spiritual state", that is, "artistic realm" created by "heart". The research of this paper focuses on the historical and theoretical exploration, and systematically expounds the "realm" and "artistic conception" in Chinese aesthetics. In particular, the aesthetic significance and function of the necessary condition "image" and its "virtual boundary" in the formation of artistic conception are discussed in this paper, which combines aesthetic theory with art practice.
【作者單位】： 上海藝術(shù)研究所;
【分類號】：J809.2

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本文編號：1517606