本文關(guān)鍵詞：貝克特:戲劇對(duì)小說的改寫，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》 2013年

女性自我的建構(gòu)

羅發(fā)菊  

【摘要】：從雅克·拉康的“象征界”理論來(lái)看，賽繆爾·貝克特20世紀(jì)后期戲劇作品《快樂的日子》表面上帶有很濃厚的悲觀主義色彩，但該劇讓人印象最為深刻、最能觸動(dòng)人心的正是其中所閃現(xiàn)的關(guān)注女性自我的人文精神。一方面，貝克特讓觀眾對(duì)于舞臺(tái)上的一切唏噓哀嘆，并對(duì)現(xiàn)代的女性乃至整個(gè)人類如何走出肉體和精神的困境都感到迷惑。另一方面，貝克特雖然沒有給出明確的解決方案，但卻留給觀眾一線希望和光明。本文竭力通過分析溫妮這個(gè)女性人物，來(lái)闡釋女性如何從思想上打破男權(quán)的束縛，并建構(gòu)真正自我的艱辛歷程。本論文包括五個(gè)部分：引言部分將簡(jiǎn)要介紹荒誕派戲劇代表人物賽繆爾·貝克特及其戲劇的相關(guān)評(píng)論，并簡(jiǎn)要介紹他的戲劇《快樂的日子》及其相關(guān)評(píng)論，還有本文所采用的拉康的女性主義理論“象征界”及本文的寫作契機(jī)。 第一章：主要通過“象征界”理論分析溫妮進(jìn)入“象征界”后所經(jīng)歷的種種遭遇，并形成錯(cuò)誤認(rèn)知的過程。主要表現(xiàn)在：溫妮不得不承受來(lái)自身體和精神上的雙重折磨，并且還有來(lái)自“父親名義”的孤立，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的女性認(rèn)知。第二章：著重闡釋溫妮以什么樣的態(tài)度面對(duì)自己在“象征界”中處境。本章分別從“保持從容和優(yōu)雅的態(tài)度面對(duì)孤立”；“以樂觀和勇敢的心態(tài)面對(duì)貶低”等兩個(gè)方面來(lái)闡釋。第三章：旨在描述溫妮在重建女性自我過程中所遇到的諸多困境。首先是她自己的困惑和盲目，其次是維利對(duì)于溫妮的冷漠和孤立，然后就是現(xiàn)實(shí)處境的不可逆轉(zhuǎn)性和毀滅性�？偨Y(jié)：本論文的寫作意義，，給予貝克特《快樂的日子》一個(gè)新的積極定位，并給人們一個(gè)新的啟示�！犊鞓返娜兆印凡粌H帶給了人們對(duì)于整個(gè)人類生存現(xiàn)狀的無(wú)限思考，也讓人們逐漸意識(shí)到女性的解放離不開男性的支持和幫助。因此，改變男性頭腦中的陳規(guī)陋習(xí)對(duì)于女性重建自我是刻不容緩的。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I565.073
【目錄】：

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