本文關(guān)鍵詞：高行健長篇小說的藝術(shù)形式研究

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【摘要】：高行健是一個全方位發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)家，也是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的華人作家。他的作品體裁廣泛，藝術(shù)風(fēng)格獨特。盡管高行健的獲獎頗具爭議性，但不可否認(rèn)的是：他為漢語寫作爭得了第一個諾貝爾文學(xué)獎，這是漢語語言的勝利；他是一位小說藝術(shù)意識極強(qiáng)的作家，，并從理論到實踐都力求創(chuàng)新。從高行健獲得諾貝爾文學(xué)獎至今，對他的研究尤其是小說研究已經(jīng)越來越多，研究視角涉及敘事學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、比較文學(xué)等，但大多數(shù)研究只涉及《靈山》一部作品，《一個人的圣經(jīng)》較少提及，對于結(jié)合這兩部作品來探討其藝術(shù)形式的研究也比較少。而相對于其它小說，長篇小說《靈山》和《一個人的圣經(jīng)》更能突出他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作實力，充分體現(xiàn)了他對漢語語言的靈活運用，對小說的表現(xiàn)手法和技巧的大膽創(chuàng)新。基于此，本文選擇高行健的長篇小說《靈山》和《一個人的圣經(jīng)》為研究對象，結(jié)合他的創(chuàng)作理論來分析其長篇小說的藝術(shù)形式，并探討其長篇小說的藝術(shù)實踐價值。 本文運用文本分析、歸納綜合等方法探討高行健長篇小說的藝術(shù)形式。第一部分，分析高行健長篇小說中“以人稱代替人物、敘述人稱轉(zhuǎn)換”的敘述人稱策略；第二部分，分析高行健長篇小說的語言形式；第三部分，從人稱建構(gòu)和各類文體的融合兩方面來分析高行健長篇小說的結(jié)構(gòu)形式；第四部分，探討高行健長篇小說的藝術(shù)實踐價值。
【關(guān)鍵詞】：高行健 長篇小說 藝術(shù)形式
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I565.074
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 引言7-15
• 一 高行健長篇小說的敘述人稱策略15-22
• （一） “以人稱代替人物”的策略15-18
• （二） “敘述人稱轉(zhuǎn)換”的策略18-22
• 二 高行健長篇小說的語言形式22-34
• （一） 敘述語言、人物對話和內(nèi)心獨白的結(jié)合23-28
• （二） “音樂流”28-34
• 三 高行健長篇小說的結(jié)構(gòu)形式34-43
• （一） 《靈山》的三重結(jié)構(gòu)和《一個人的圣經(jīng)》的兩重結(jié)構(gòu)34-38
• （二） 各類文體的融合38-43
• 四 高行健長篇小說的藝術(shù)實踐價值43-51
• （一） 小說理論的實踐價值43-46
• （二） 敘述人稱的創(chuàng)新價值46-48
• （三） 小說文體的探索價值48-51
• 結(jié)語51-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 附錄56-64
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文和獲獎情況64-65
• 致謝65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳進(jìn)武;彭麗萍;;論高行健《靈山》的人性敘事倫理[J];長江師范學(xué)院學(xué)報;2012年11期

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5 劉再復(fù);;當(dāng)代世界精神價值創(chuàng)造中的天才異象[J];華文文學(xué);2010年06期

6 劉再復(fù);潘耀明;;《高行健研究叢書》總序[J];華文文學(xué);2010年06期

7 劉再復(fù);;高行健的自由原理[J];華文文學(xué);2012年03期

8 劉忠惠;對高行健文學(xué)作品表達(dá)中的人稱層次感悟[J];松遼學(xué)刊(人文社會科學(xué)版);2002年03期

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本文編號：921034