本文關(guān)鍵詞：加繆的荒誕文學(xué)觀及其創(chuàng)作

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【摘要】：加繆的戲劇觀是荒誕理論與體驗派表演主張結(jié)合的產(chǎn)物。加繆也要求小說表現(xiàn)荒誕理論,為荒誕理論服務(wù),但他高度重視小說以至一般文學(xué)作品的特點:重視形象,回歸生活,強調(diào)含蓄,作品應(yīng)內(nèi)聚有無限光芒,不要求那么清晰,要有言外之意等,最終的目標(biāo)則是創(chuàng)造自己的天地。小說《局外人》不僅成功地表現(xiàn)了一個新的思想——荒誕,而且塑造了一個新的形象——荒誕人�！犊ɡ爬肥窃⒀詣�,它譴責(zé)對某種理論與邏輯的盲目推行——其破壞性到了否定人和世界的地步。劇本《誤會》所寫不過是個店主謀財害命卻害死了自己親人的傳統(tǒng)故事。這樣一個故事能夠被加工為一個劇本的原因,是因為它反映了加繆當(dāng)時的心境,即因戰(zhàn)爭的阻隔而對阿爾及爾的陽光與海洋的渴望、對戰(zhàn)爭使人們喪失家園的痛切感,并且從這個劇本中還能聽到來自他遙遠幼年的對于貧困與不幸的怨憤的回聲。在小說《鼠疫》中,加繆對于荒謬的表現(xiàn)仍然是強烈的,從中能看到與《局外人》中默爾索不同的另一種荒誕人形象。在其理論著作《反抗者》中,加繆不僅肯定藝術(shù)應(yīng)具有意義,而且還大談?wù)x,并終于體認到了藝術(shù)的永恒。這同《西西弗神話》中的調(diào)門是不相同了。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 加繆 荒誕理論 荒誕人 戲劇觀 小說觀
【分類號】：I565.074
【正文快照】： 1《加繆全集》第3卷為沈志明譯。一加繆的文學(xué)觀,是由他的荒誕理論與他對文學(xué)創(chuàng)作及戲劇、小說兩種體裁特點的認識相結(jié)合而成的�；恼Q人的觀念直接形成了加繆的創(chuàng)作觀。加繆認為,“最荒誕的人物,即創(chuàng)作家”[1]1211。他描述道:“‘不為什么’而勞動而創(chuàng)作”,“明知創(chuàng)作沒有前途

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本文編號：839982