發(fā)布時(shí)間：2017-09-05 11:28

  本文關(guān)鍵詞：抒情理論新論

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【摘要】：自從小說(shuō)成為最主要的文學(xué)形式之后,敘事業(yè)已成為文學(xué)的圭臬,再現(xiàn)型的詩(shī)歌研究模式就占據(jù)了統(tǒng)治地位,抒情則被看成詩(shī)人的戲劇獨(dú)白。以弗羅斯特小詩(shī)《春潭》的戲劇獨(dú)白分析為例,可以揭示這種小說(shuō)式解讀的貌似合理性及其明顯的缺陷。新抒情理論主張重回賀拉斯開(kāi)創(chuàng)的抒情傳統(tǒng)。詩(shī)歌是一種辭藻華麗的話語(yǔ)、修辭手段和倫理教育工具。抒情言說(shuō)者并非小說(shuō)中的角色,而是向受眾——儀式上的聽(tīng)者或詩(shī)歌的讀者——呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素的演述者。抒情重在從物質(zhì)層面凸顯語(yǔ)言,對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)出異乎尋常的興趣。在抒情那里,語(yǔ)言不僅在主體立場(chǎng)穩(wěn)固之前與身份結(jié)構(gòu)及其置換緊密聯(lián)系,而且與韻律及對(duì)時(shí)間性的身體體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)。新的抒情研究不只局限于探索抒情在不同歷史時(shí)期的形態(tài),更致力于提出新的抒情規(guī)范與類型。
【作者單位】： 美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院;南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 抒情 詩(shī)歌 言語(yǔ)行為 修辭 話語(yǔ)
【分類號(hào)】：I106.2
【正文快照】： 一詩(shī)歌仍然存活在我們的文化中,它營(yíng)造出自己獨(dú)有的世界——如此多的詩(shī)人、詩(shī)選、詩(shī)集、詩(shī)刊以及詩(shī)歌網(wǎng)站,盛況空前。但是,詩(shī)歌確實(shí)危機(jī)四伏:學(xué)院里的文學(xué)研究更青睞于小說(shuō)——敘事業(yè)已成為文學(xué)的圭臬——或者其他文化文本,因?yàn)樗鼈兛梢赃M(jìn)行癥候式閱讀。敘事不是被看作一種可

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本文編號(hào)：797711