發(fā)布時間：2017-09-03 20:06

  本文關(guān)鍵詞：后殖民敘事學(xué):從敘事學(xué)角度觀察后殖民小說研究

  更多相關(guān)文章： 后殖民敘事學(xué) 后殖民文化批評 敘事形式 闡釋

【摘要】：作為后經(jīng)典敘事學(xué)領(lǐng)域中的一種批評方法,"后殖民敘事學(xué)"將敘事作品的結(jié)構(gòu)分析與文化批評相結(jié)合,提倡通過觀察作品在情節(jié)編制、語言方式、文類體裁等形式方面的特點(diǎn),揭示后殖民文學(xué)(主要指小說)在敘事成規(guī)參照下的差異對闡釋(認(rèn)知、情感、倫理、文化政治)產(chǎn)生的影響。本文介紹敘事學(xué)界這一新興動態(tài),結(jié)合后殖民文學(xué)批評理論中的相關(guān)概念,闡釋"后殖民敘事學(xué)"內(nèi)外結(jié)合的分析方法及其意義。本文認(rèn)為,"后殖民敘事學(xué)"目前尚未形成具有體系的"學(xué)派",但是,這種將形式研究與文化政治批評相結(jié)合的路徑對于后殖民文學(xué)研究具有啟發(fā)意義。一方面,它注重后殖民文學(xué)作品與傳統(tǒng)經(jīng)典及其敘事成規(guī)之間的差異性,使得關(guān)于后殖民文學(xué)的研究立足于文學(xué)范疇的"文學(xué)性"(敘事性)及其歷史變化,避免后殖民批評理論對文學(xué)文本研究的抑制作用;另一方面,借用后殖民批評理論對"語言"及其"差異"的理論認(rèn)識,后殖民敘事學(xué)能夠深入探究敘事形式差異與文化歷史之間的互文關(guān)系。
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)英語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 后殖民敘事學(xué) 后殖民文化批評 敘事形式 闡釋
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“里德與文化多元主義”(11BWW006)
【分類號】：I106.4
【正文快照】： 理論立場“后殖民敘事學(xué)”(postcolonial narra-tology)出現(xiàn)在敘事學(xué)研究領(lǐng)域源于經(jīng)典敘事學(xué)在90年代以后對此前結(jié)構(gòu)主義模式的自覺反思,以及由此開始的語境化敘事學(xué)研究。隨著“女性主義敘事學(xué)”(feministnarratology)、“修辭敘事學(xué)”(rhetoricalnarratology)、“認(rèn)知敘事學(xué)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 潘學(xué)權(quán),肖福平;翻譯與文化身份重寫——談后殖民文學(xué)中的雜糅寫作[J];江蘇教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期

2 ;“庫切研究與后殖民文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會通知[J];外國文學(xué)研究;2010年03期

3 ;“庫切研究與后殖民文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會通知[J];外國文學(xué)研究;2010年04期

4 石平萍;關(guān)于非洲后殖民文學(xué)的對話——評《小說在非洲》[J];外國文學(xué);2004年01期

5 任一鳴;構(gòu)筑后殖民文學(xué)的神話——J.M.庫切的小說藝術(shù)[J];社會觀察;2003年04期

6 尹錫南;;印度書寫:殖民文學(xué)與后殖民文學(xué)的歷史關(guān)聯(lián)[J];東方論壇;2008年02期

7 劉亞斌;后殖民文學(xué)中的文化書寫[J];外國文學(xué)研究;2005年04期

8 王峰;后殖民文學(xué)話語特征[J];塔里木大學(xué)學(xué)報;2005年02期

9 俞曉紅;;殖民時代的寫照——石黑一雄《上海孤兒》的后殖民解讀[J];浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年03期

10 朱立立;華文文學(xué)后殖民批評的可能性及限度[J];福建論壇(社科教育版);2004年11期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 任一鳴;后殖民文學(xué)：在世界游蕩的幽靈[N];社會科學(xué)報;2002年

2 劉舸 湖南大學(xué)文學(xué)院;從差異走向融合[N];中國社會科學(xué)報;2010年

3 本報記者 陳潔;印度當(dāng)代文學(xué):無聲無息的光輝[N];中華讀書報;2010年

4 ;畢飛宇大江健三郎入圍[N];烏魯木齊晚報(漢);2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 尹錫南;英語世界中的印度書寫[D];四川大學(xué);2006年

2 杜濤;“此”與“彼”:后殖民視閾下的流散美國華人文學(xué)文化翻譯研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

3 孔一蕾;大衛(wèi)·馬洛夫小說中的澳大利亞家園建構(gòu)[D];蘇州大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李琳琳;后殖民文學(xué)對“身份雜糅”問題的思考與應(yīng)對[D];廣西民族大學(xué);2011年

2 馬慧珍;后殖民理論語境下的文本解讀[D];蘭州大學(xué);2013年

3 林超;對狄蘭·托馬斯詩歌特點(diǎn)的后殖民分析[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

4 高齊;一個典型的后殖民婦女主義文學(xué)文本[D];河北師范大學(xué);2003年

5 金廷英;[D];電子科技大學(xué);2011年

6 劉葉梅;淺析《畢司沃斯先生的房子》中的流散身份認(rèn)同[D];四川師范大學(xué);2012年

7 靳敏;憤怒的他者[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

8 任今照;建構(gòu)在第三空間之上的文化認(rèn)同—《午夜的孩子》的后殖民主義解讀[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

9 王歡;探索被殖民者重建身份之路[D];沈陽師范大學(xué);2011年

10 李雙;庫切小說《恥》的敘事特色[D];湖南師范大學(xué);2012年

，

本文編號：787052