本文關(guān)鍵詞：作為記憶形象的多余人——俄羅斯文學(xué)與文化記憶

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【摘要】：多余人是俄羅斯文學(xué)中知識(shí)分子的典型形象。從記憶形象來(lái)思考多余人,無(wú)疑會(huì)加深對(duì)俄羅斯文學(xué)長(zhǎng)廊中多余人形象的認(rèn)識(shí)。俄羅斯文學(xué)中多余人形象的出現(xiàn)總是與俄羅斯社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)型的預(yù)兆緊密相關(guān)。俄羅斯知識(shí)分子中大批對(duì)暗潮涌動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云先知先覺(jué)而又無(wú)能力成為弄潮兒之人,使奧涅金和利扎文等成為一代代多余人,而且一代比一代更具悲劇性和荒誕性。
【作者單位】： 四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中外文化比較研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 記憶形象 多余人 俄羅斯文學(xué) 文化記憶
【分類(lèi)號(hào)】：I512.06
【正文快照】： 記憶形象是方興未艾的文化記憶理論的一個(gè)重要概念,由德國(guó)研究文化記憶理論的著名學(xué)者楊·阿斯曼提出。阿斯曼認(rèn)為:“‘記憶形象’不僅顯現(xiàn)為對(duì)于一個(gè)群體的自身形象和目標(biāo)富有意義的‘家園’和‘生活史’,它不僅重構(gòu)群體的過(guò)去,更為重要的是,它也定義群體的本質(zhì)、特性和弱點(diǎn)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：732044