作為美學(xué)范疇的悲劇新論
本文關(guān)鍵詞:作為美學(xué)范疇的悲劇新論
更多相關(guān)文章: 悲劇概念 作為美學(xué)范疇的悲劇 悲劇審美 悲劇美 崇高
【摘要】:作為美學(xué)范疇的悲劇概念是一種常常與喜劇相提并論的審美形態(tài),它同另兩種悲劇概念即作為日常話語的悲劇、作為戲劇藝術(shù)類型的悲劇既相聯(lián)系又相區(qū)別。悲劇的本質(zhì)表現(xiàn)為悲劇主人公個性、人性本質(zhì)所遭受的傷害或毀滅。悲劇審美形態(tài)同時具有必不可少的四個基本要素,即悲劇主角、悲劇事件、悲劇悖論和由悲劇審美者所承當(dāng)?shù)谋瘎⌒Ч?這也決定了作為審美形態(tài)的悲劇具有四個方面的基本特征。作為審美形態(tài)的悲劇不能被簡單地視作為審美形態(tài)的崇高之一種,盡管兩者存在諸多相關(guān)性。
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 悲劇概念 作為美學(xué)范疇的悲劇 悲劇審美 悲劇美 崇高
【基金】:教育部“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)編寫教材《美學(xué)原理》的階段性成果
【分類號】:I106.3
【正文快照】: 一、悲劇概念的三種基本用法及其關(guān)系“悲劇”術(shù)語在日常生活與大眾傳媒中基本指的是一些令人感到不幸、同情乃至傷感的悲慘遭遇與苦難事件,如一次車禍、一場礦難、一樁兇殺案件等等。在更多、更專業(yè)的語境下,原本發(fā)源于古希臘酒神即狄俄尼索斯祭祀儀式的“悲劇”同“喜劇”一
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,本文編號:699598
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