本文關(guān)鍵詞：個(gè)體與集體的共同悲劇—魯迅《祝�！泛鸵涟湍埂睹┪荨分械募w無(wú)意識(shí)

  更多相關(guān)文章： 比較文學(xué) 集體無(wú)意識(shí) 悲劇 魯迅 伊巴涅斯 《祝�！� 《茅屋》

【摘要】：本文旨在分析魯迅先生的短篇小說《祝�！�(1924)和西班牙作家文森特布拉斯科伊巴涅斯（Vicente Blasco Ibá ez）的中篇小說《茅屋》（La barraca,1925）中隱藏的共同主題——集體無(wú)意識(shí)，以及其為小說中的個(gè)人和群體帶來的悲劇。 文章的第一章首先明晰了集體無(wú)意識(shí)的概念和在本文中的使用范圍。集體無(wú)意識(shí)的概念基于佛洛依德精神分析學(xué)派的“無(wú)意識(shí)”理論，最早由古斯塔夫榮格提出，以精神分析的方式探索文學(xué)藝術(shù)，認(rèn)為集體無(wú)意識(shí)構(gòu)成人的深層精神世界，“組成一種超越個(gè)性的共同心理基礎(chǔ)”。之后“集體無(wú)意識(shí)”一詞被廣泛用于社會(huì)生活中。此外還解釋了作為“集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容”被提出的“原型”概念，后經(jīng)弗萊發(fā)展成為原型批評(píng)的重要理論依據(jù)。 第二章介紹魯迅和伊巴涅斯兩位作者。作為中西兩國(guó)的文學(xué)泰斗，他們都具有強(qiáng)烈的社會(huì)和人文關(guān)懷，希望通過文字反映現(xiàn)實(shí)、改變現(xiàn)實(shí)；另外，，巧合的是魯迅是最早幾位將伊巴涅斯介紹到中國(guó)的作家之一，伊巴涅斯也是60年代少有的具有中國(guó)情結(jié)的西班牙作家。之后概述了兩部小說的主要內(nèi)容和社會(huì)背景，為下文的分析做好鋪墊。 之后進(jìn)入文章的主體部分。第三章著重分析兩部小說中共同呈現(xiàn)的集體無(wú)意識(shí)以及集體和個(gè)體之間產(chǎn)生的矛盾沖突：最終個(gè)體被迫由辛勤善良的普通勞動(dòng)者變?yōu)椤芭淹健�，觸犯了集體無(wú)意識(shí)中的某一禁忌，并最終被驅(qū)逐出集體。隨后指出這并不僅僅是集體無(wú)意識(shí)造成個(gè)人的悲劇，實(shí)際上集體并未意識(shí)到這一個(gè)體與自己并無(wú)兩樣，這就造成了個(gè)體和集體的雙重悲劇性。 最后一部分將目光轉(zhuǎn)向作品的文學(xué)性，主要分析作品在表現(xiàn)集體無(wú)意識(shí)及其造成的悲劇時(shí)所運(yùn)用的寫作手法和敘述手段。
【關(guān)鍵詞】：比較文學(xué) 集體無(wú)意識(shí) 悲劇 魯迅 伊巴涅斯 《祝福》 《茅屋》
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I106.4-03
【目錄】：

• Agradecimientos4-5
• 中文簡(jiǎn)介5-6
• Resumen6-9
• Introducción9-12
• Capítulo 1 Marco teórico: la crítica psicoanalítica, el inconsciente colectivo y el arquetipo12-21
• 1.1 La crítica psicoanalítica12-14
• 1.2 El inconsciente colectivo y el arquetipo14-19
• 1.2.1 El inconsciente colectivo14-17
• 1.2.2 El arquetipo17-19
• 1.3 Usos de los términos19-21
• Capítulo 2 Corpus de las dos novelas21-33
• 2.1 Sobre los dos autores21-28
• 2.1.1 Lu Xun y Vicente Blásco Ibá ez: escritores maestros y comprometidos21-26
• 2.1.2 Interculturalidades curiosas: Espa a para Lu Xun y China para Ibá ez26-28
• 2.2 Sobre las dos obras28-33
• 2.2.1 Sinopsis y trasfondos históricos de El sacrificio de A o Nuevo28-30
• 2.2.2 Sinopsis y trasfondos históricos de La barraca30-33
• Capítulo 3 Los conflictos entre el colectivo y el individuo en las dos novelas33-56
• 3.1 Batiste y La mujer de Xiang Lin33-46
• 3.1.1 La misma identidad: forastero pobre en un peque o pueblo33-36
• 3.1.2 Desviados al acuerdo tácito colectivo36-39
• 3.1.3 Luchadores para vivir39-44
• 3.1.4 Expulsados del colectivo44-46
• 3.2 La huerta de Alboraya y el pueblo de Luzhen46-56
• 3.2.1 El personaje colectivo46-49
• 3.2.2 Los representantes en el colectivo49-52
• 3.2.3 La inconsciencia del colectivo sobre su propia tragedia52-56
• Capítulo 4 La creación de las tragedias56-71
• 4.1 Aspectos narrativos56-61
• 4.1.1 La voz narrativa56-58
• 4.1.2 El tiempo58-59
• 4.1.3 El espacio59-61
• 4.2 Los símbolos y el arquetipo61-67
• 4.2.1 El sacrificio en El sacrificio de a o nuevo61-63
• 4.2.2 La barraca en La barraca63-66
• 4.2.3 El modelo de Esperanza- desilusión- derrumbe como arquetipo66-67
• 4.3 Las técnicas narrativas67-71
• 4.3.1 Antítesis67-69
• 4.3.2 Peripecia69-71
• Conclusiones71-73
• Bibliografía73-75

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 楊劍龍;論魯迅鄉(xiāng)土小說的民俗色彩[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);1996年03期

2 代迅;;跨學(xué)科是文學(xué)研究的重要?jiǎng)?chuàng)新之路[J];江西社會(huì)科學(xué);2007年01期

3 吳春蘭;;試論《茅屋》主題中的人性惡傾向[J];泉州師專學(xué)報(bào);1995年02期

4 胡健;個(gè)體的痛苦與群體的冷漠——契訶夫的《苦惱》與魯迅的《祝�！繁容^[J];通化師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

5 李萬(wàn)鈞;論外國(guó)短篇小說對(duì)魯迅的影響[J];外國(guó)文學(xué)研究;1979年01期

6 吳曉東;魯迅第一人稱小說的復(fù)調(diào)問題[J];文學(xué)評(píng)論;2004年04期

7 傅書華;集體無(wú)意識(shí)與祥林嫂的命運(yùn)[J];語(yǔ)文教學(xué)通訊;2001年24期

本文編號(hào)：654346