本文關(guān)鍵詞：《紅樓夢》與《呼嘯山莊》文化意蘊之比較研究

  更多相關(guān)文章： 《紅樓夢》與《呼嘯山莊》 敘述模式 愛情悖論 三界理論 超級能指 陰陽五行觀

【摘要】：《紅樓夢》和《呼嘯山莊》作為中西兩大經(jīng)典著作，長期以來吸引了評論界的廣泛關(guān)注。無論是愛情主題，還是敘事技巧，專家學(xué)者們都做了犀利深刻的分析和精彩紛呈的評論。然而，把兩部著作放在一起對其愛情主題進行符號學(xué)和精神分析學(xué)研究的卻相對較少。因此，本文意在東西方文化比較研究的大背景下，將《紅樓夢》與《呼嘯山莊》兩部經(jīng)典作為個案，以愛情主題為契機，運用符號學(xué)和精神分析學(xué)理論，從敘述時空觀、愛情悖論、拉康三角結(jié)構(gòu)的超級能指三個方面，比較這兩部巨著所呈現(xiàn)的中西方不同的文化意蘊。 論文由緒論、正文、余論三大部分構(gòu)成。 第一部分緒論，綜述《紅樓夢》與《呼嘯山莊》比較研究概況，提出本文的研究思路。 第二部分正文分三章闡述：第一章，在中西方文化的大背景下，從神話參與性敘述以及時空觀兩個方面，比較《紅樓夢》與《呼嘯山莊》敘述方式上的差異性。即《呼嘯山莊》所代表的西方以空間主導(dǎo)的時空觀所擁有的哥特式神秘色彩和《紅樓夢》具有的輪回的神話色彩上的差異，以及《呼嘯山莊》和《紅樓夢》所代表的中國以時間主導(dǎo)的時空觀之間的差異。最后得出《呼嘯山莊》偏空間化的時空觀帶來的寫實敘事風(fēng)格的他者—哥特風(fēng)格；《紅樓夢》偏時間化的時空觀帶來的敘事風(fēng)格他者為佛道輪回色彩。 第二章以柏拉圖《會飲篇》中的愛情觀點為基礎(chǔ)，從愛自己還是愛他人的愛情悖論性角度闡述中西方的愛情模式，并從他者—雌雄同體作者觀角度分析兩者愛情主題學(xué)悖論性的原因。愛是一種使世界和諧的能力，由愛自己的愛情和愛他人的愛情兩種類型構(gòu)成，在《呼嘯山莊》中體現(xiàn)為凱瑟琳對希斯克利夫的愛，在《紅樓夢》中體現(xiàn)出賈寶玉對林黛玉的愛；愛他人的愛情，在《呼嘯山莊》中體現(xiàn)出凱瑟琳對埃德加的愛，，在《紅樓夢》中體現(xiàn)出賈寶玉對薛寶釵的愛。最后得出愛情悖論性他者的不同之處，即《呼嘯山莊》愛情悖論的他者是女性的雌雄同體觀，而《紅樓夢》愛情悖論的他者是男性的雌雄同體觀。 第三章則是運用西方的拉康的三角結(jié)構(gòu)理論與中國的五行觀比較兩部著作，以《呼嘯山莊》代表的他者—荒原文化超級能指與《紅樓夢》代表的他者—僧道文化超級能指，分析其愛情悲劇性。另外，本章將《紅樓夢》所蘊含的陰陽五行觀與拉康的三角結(jié)構(gòu)做比對分析，獲得中西方文化不同的內(nèi)涵意蘊。 第三部分為結(jié)語，對全文做出總結(jié)，闡述兩大著作所代表的中西文化在當(dāng)下仍具有的意義。
【關(guān)鍵詞】：《紅樓夢》與《呼嘯山莊》 敘述模式 愛情悖論 三界理論 超級能指 陰陽五行觀
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I106.4-03
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 目錄9-10
• 緒論10-16
• 1 《紅樓夢》與《呼嘯山莊》比較的可行性分析10-13
• 1.1 相似的社會背景10-11
• 1.2 相似的人物形象11-12
• 1.3 相似的藝術(shù)手法12-13
• 2 綜述《紅樓夢》與《呼嘯山莊》比較研究的概況及本文的重點13-16
• 2.1 《紅樓夢》與《呼嘯山莊》比較研究概況13-14
• 2.2 本文研究的重點14-16
• 一 敘述時空觀之中西比較16-30
• 1 “神秘性”敘述參與之比較16-21
• 1.1 《呼嘯山莊》之哥特神秘色彩16-19
• 1.2 《紅樓夢》之輪回神話色彩19-21
• 2. 時空觀敘述線索之比較21-30
• 2.1 《呼嘯山莊》時間映襯下的空間格局22-25
• 2.2 《紅樓夢》時間貫穿下的空間意識25-30
• 二 愛情悖論觀之中西比較30-42
• 1 “愛自己還是愛他人”之愛情悖論30-36
• 1.1 愛自己的愛情31-33
• 1.2 愛他人的愛情33-36
• 2 愛情悖論觀之作家雌雄同體觀比較36-42
• 2.1 女性作家艾米莉·勃朗特的超性別愛情觀36-39
• 2.2 男性作家曹雪芹的雌雄同體愛情觀39-42
• 三 超級能指三界結(jié)構(gòu)之中西比較42-56
• 1 拉康的三界理論（ISR）42-44
• 1.1 想象的異化42-43
• 1.2 象征的建構(gòu)43-44
• 1.3 實在的虛幻44
• 2 漂浮能指的移位44-52
• 2.1 凱瑟琳愛情的漂浮能指45-48
• 2.2 賈寶玉愛情的漂浮能指48-52
• 3 拉康三角結(jié)構(gòu)與中國陰陽五行觀之比較52-56
• 3.1 中國的陰陽五行觀52
• 3.2 拉康的三界理論與《紅樓夢》中的五行觀52-53
• 3.3 五行相生相克中的三角關(guān)系53-56
• 結(jié)語56-58
• 參考文獻58-62
• 致謝62-64
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄64

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡鴻;;本我·自我·超我——《呼嘯山莊》中凱瑟琳悲劇命運的解析[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年09期

2 趙軒;;潛藏在鏡中的自我——淺析《呼嘯山莊》中的鏡像[J];安康學(xué)院學(xué)報;2007年02期

3 錢翰;;略說五行之“五”——闡釋五行說的另一個角度[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年04期

4 董俊峰;人的“困惑”─—《呼嘯山莊》新探[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年03期

5 單世聯(lián);叛逆的愛情——《紅樓夢》與《呼嘯山莊》之比較[J];廣東社會科學(xué);1992年01期

6 許文濤;;林黛玉與凱瑟琳比較談——兩位東西方女性的弗洛伊德式解讀[J];湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報;2008年12期

7 魏崇新;;《紅樓夢》的三個世界[J];紅樓夢學(xué)刊;2006年06期

8 曾禮軍;;《紅樓夢》中“離恨天”的建構(gòu)[J];紅樓夢學(xué)刊;2007年01期

9 王慧;;《紅樓夢》里的時間與空間——以大觀園為中心[J];紅樓夢學(xué)刊;2007年06期

10 馬陸平;吳海龍;;中西文化差異之根源——兼析兩種時空觀對文化的影響[J];和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年04期

本文編號：652356