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批判地繼承:雅各布森與俄羅斯意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-29 11:08

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【摘要】:俄羅斯語(yǔ)文學(xué)家羅曼·雅各布森不僅對(duì)德圓浪漫主義和黑格爾理念世界的文化抱有濃厚興趣,而且對(duì)拜占庭-希臘文化及其宗教-斯拉夫文化矢志不渝。無(wú)論是對(duì)"民族神話"的重建.還是對(duì)康德哲學(xué)的繼承與批判、對(duì)黑格爾辯證法的借用.雅各布森都是在俄羅斯意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)中建構(gòu)自己的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言詩(shī)學(xué)的,其理論言說(shuō)既表現(xiàn)出一位俄羅斯知識(shí)分子的人文精神與民族意識(shí),也表現(xiàn)出一位"未來(lái)主義詩(shī)人"的浪漫情結(jié)和審美理想。
【作者單位】: 安徽省安慶師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】羅曼·雅各布森 俄羅斯意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng) 拜占庭文化 德國(guó)浪漫主義 語(yǔ)言詩(shī)學(xué)
【分類號(hào)】:I512.072
【正文快照】: 羅曼?雅各布森(Roman Jakobson,1896-了用俄文錁刻著同樣簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)的墓志1982)曾經(jīng)用這樣兩句話來(lái)形容他自己:一銘:“羅曼?雅各布森——俄羅斯語(yǔ)文學(xué)家!本湓捠墙(jīng)常被引用的,他說(shuō),“作為一個(gè)語(yǔ)言 縱觀雅各布森曲折的一生和漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)學(xué)家,凡涉及語(yǔ)言的一切東西于我而言

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 姚愛(ài)斌;康德、叔本華崇高論之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

3 呂美生;孔正毅;;程朱理學(xué)的現(xiàn)代審視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

4 宛小平;;以中國(guó)傳統(tǒng)智慧會(huì)通和消化康德的第三批判——牟宗三美學(xué)思想初探[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

5 方國(guó)武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

6 張晶;;文藝美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)及其意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

7 朱林;黑格爾美學(xué)與本體論[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

8 謝健;馮建國(guó);;李煜詞中的女性審美意象和藝術(shù)自敘性[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

9 姜紅;;本地文化資源的利用與安徽對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

10 陳黎;從康德到巴爾特:西方形式主義文論考察[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

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2 李長(zhǎng)偉;韓鐘文;;淺論康德的實(shí)踐教育學(xué)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

3 徐琴;;中西思維方式差異及翻譯對(duì)策[A];福建省外文學(xué)會(huì)2007年會(huì)暨華東地區(qū)第四屆外語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 丁立群;;論人類學(xué)實(shí)踐哲學(xué)——馬克思實(shí)踐哲學(xué)的性質(zhì)[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集(上)[C];2005年

5 劉岸挺;;詩(shī)性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢(第二輯)[C];2008年

6 劉岸挺;;詩(shī)性的生命 審美的存在——三論《多余的話》[A];瞿秋白研究文叢(第二輯)[C];2009年

7 殷相印;;論三一語(yǔ)言學(xué)的人文主義語(yǔ)言觀——兼評(píng)王希杰的修辭觀[A];走向科學(xué)大道的修辭學(xué)[C];2010年

8 張偉;;文藝?yán)碚撗芯恐兄R(shí)論前提反思與生存本體論建構(gòu)[A];繁榮·和諧·振興——遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2007年

9 彭文釗;;語(yǔ)言世界圖景的知識(shí)系統(tǒng):結(jié)構(gòu)與生成[A];當(dāng)代中國(guó)遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2009年

10 王擁軍;;重提現(xiàn)代性:當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)疑[A];2005年當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)理論研討會(huì)論文集[C];2005年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 金哲;平面化:后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 張U,

本文編號(hào):588852


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