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納瓦依文學(xué)創(chuàng)作的思想根源

發(fā)布時間:2017-07-26 19:19

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【摘要】:納瓦依是維吾爾等突厥語族諸民族文學(xué)史上杰出的詩人和思想家,他在文學(xué)上承前啟后,達(dá)到了前無古人、后無來者的高度。納瓦依的世界觀和創(chuàng)作思想源遠(yuǎn)流長,他受到中世紀(jì)東西方文化,即古代中國的中原文化、波斯—塔吉克文化、阿拉伯伊斯蘭文化、古代希臘文化的多元影響。詩人吸收了古代人類文化的優(yōu)秀成果,從而深入、廣泛而真實(shí)地再現(xiàn)了15世紀(jì)下半葉中亞地區(qū)"后期文藝復(fù)興"。
【作者單位】: 新疆大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】納瓦依 維吾爾文學(xué) 思想
【基金】:國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“納瓦依研究”(編號:12BZW142)的階段性成果之一
【分類號】:I106.9
【正文快照】: 艾力希爾·納瓦依(1441—1501)不僅是一位中世紀(jì)中亞呼羅珊國的政界要人,而且還是一位繼11世紀(jì)杰出的思想家、詩人玉素甫·哈斯·哈吉甫(1019—1085)之后,更進(jìn)一步鞏固突厥語地位,并把15世紀(jì)前的維吾爾族文學(xué)和藝術(shù)提高到新水準(zhǔn)的思想家、文學(xué)巨匠、大詩人和察合臺文學(xué)1的創(chuàng)立

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 吾斯曼·居買;阿里希爾·納瓦依《法爾哈德與希琳》文獻(xiàn)學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2011年

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3 米克拉吉·阿布來提;形象學(xué)與麥吉儂形象在維吾爾文學(xué)中的遷移研究[D];喀什師范學(xué)院;2012年

4 比力克孜·艾爾肯;維吾爾古典文學(xué)中《帕爾哈德與西琳》題材的互文性研究[D];喀什師范學(xué)院;2013年

5 買合蘇提·色來木;論維吾爾文學(xué)的“熱碧亞—賽丁”現(xiàn)象[D];中央民族大學(xué);2012年

6 熱孜完古·玉思音;18世紀(jì)文獻(xiàn)《花兒與百靈》(Gül ve Bulbul)的文學(xué)特點(diǎn)研究[D];中央民族大學(xué);2013年

7 阿衣努熱·牙生;《麥西來甫詩集》(Div(?)n-i me(?)reb)文學(xué)特點(diǎn)研究[D];中央民族大學(xué);2011年



本文編號:577943

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