本論文擬從身份認(rèn)同角度,通過(guò)研究沙特作家圖爾基·哈邁德的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂之風(fēng)》,來(lái)探究小說(shuō)主人公們從普通穆斯林青年到伊斯蘭極端分子的轉(zhuǎn)變過(guò)程,揭示他們心甘情愿進(jìn)行自殺式恐怖襲擊的思想根源。身份認(rèn)同是生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們不得不面對(duì)的問(wèn)題,按照安東尼·吉登斯的論述,在“晚期現(xiàn)代性”中“重新發(fā)現(xiàn)自我”的過(guò)程充滿了“風(fēng)險(xiǎn)”和“機(jī)會(huì)”,現(xiàn)代生活和個(gè)體決策所經(jīng)歷的“轉(zhuǎn)換的每一個(gè)片段都傾向于變成一種認(rèn)同危機(jī)(an-identity crisis)"①。在全球化不斷發(fā)展的今天,包括伊斯蘭世界在內(nèi)的第三世界都無(wú)可避免地被吸納到這一進(jìn)程之中,現(xiàn)代性的沖擊使這些地區(qū)的人們產(chǎn)生前所未有的身份認(rèn)同危機(jī)。一旦在建構(gòu)新身份認(rèn)同的時(shí)候被別有用心者煽動(dòng)和利用,片面強(qiáng)調(diào)宗教的作用,歪曲宗教的本真面目,不斷強(qiáng)化與“他者”完全對(duì)立的單一身份認(rèn)同,就極易產(chǎn)生激烈的對(duì)抗和極端的暴力。從身份認(rèn)同角度來(lái)分析反恐小說(shuō)中伊斯蘭極端分子的形成,探究促使他們進(jìn)行自殺式恐怖襲擊的原因,是一種嶄新的嘗試,具有一定的理論探索意義。 另外,隨著現(xiàn)代交通與通訊技術(shù)的發(fā)展,宗教極端主義思想在全球范圍內(nèi)比以往的傳播速度更快,傳播面更廣,由此引發(fā)了更為頻繁的...

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
阿拉伯語(yǔ)摘要
前言
    一、作家作品簡(jiǎn)介
    二、選題理由和研究?jī)r(jià)值
    三、研究方法和研究概述
第一章 《天堂之風(fēng)》中穆斯林青年的身份認(rèn)同危機(jī)
    第一節(jié) 文明衰微后的失落感
    第二節(jié) 現(xiàn)代性沖擊下的焦慮感
第二章 《天堂之風(fēng)》中伊斯蘭極端分子身份認(rèn)同的建構(gòu)
    第一節(jié) 多種身份認(rèn)同的較量
    第二節(jié) 極端宗教身份認(rèn)同的強(qiáng)化
第三章 《天堂之風(fēng)》中“圣戰(zhàn)者”身份幻象與極端暴力
    第一節(jié) “我們”與“他們”的身份幻象
    第二節(jié) 自殺式恐怖襲擊的精神動(dòng)因
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
    阿文文獻(xiàn)
    中文文獻(xiàn)
    英語(yǔ)文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3963828