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論巴赫金對(duì)話理論中“自我”與“他者”的關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2023-03-04 11:07
  對(duì)話理論是由前蘇聯(lián)巴赫金提出的一個(gè)思想深刻、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的理論,對(duì)話理論中的基本概念“自我”與“他者”兩者之間的關(guān)系是該理論研究的起點(diǎn),本文以巴赫金一生對(duì)“自我”與“他者”關(guān)系的研究為線索,并重點(diǎn)分析了這一范疇在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的轉(zhuǎn)換:小說(shuō)中作者與主人公的關(guān)系,從而揭示出對(duì)話理論中蘊(yùn)涵的深厚的人文精神,并運(yùn)用對(duì)話理論中的人文精神來(lái)研究我們的文學(xué)活動(dòng)。 全文除緒論外分為四章: 第一章、巴赫金對(duì)話理論的基本概念——“自我”與“他者”的提出。主要內(nèi)容是:巴赫金早期是如何開(kāi)始關(guān)注和提出對(duì)話理論中的基本概念“自我”與“他者”的。 第二章、“自我”與“他者”關(guān)系的轉(zhuǎn)換:“作者”與“主人公”。主要內(nèi)容是:通過(guò)分析復(fù)調(diào)小說(shuō)中新型的作者與主人公的關(guān)系,來(lái)確立他者意識(shí)的重要性。 第三章、“自我”與“他者”的發(fā)展:“說(shuō)者”與“聽(tīng)者”。主要內(nèi)容是:通過(guò)分析“自我”與“他者”如何轉(zhuǎn)化為“說(shuō)者”與“聽(tīng)者”之間的關(guān)系,對(duì)話理論進(jìn)一步發(fā)展為從整體上把握文學(xué)活動(dòng)的理論。 第四章、對(duì)話理論中“自我”與“他者”關(guān)系蘊(yùn)涵的人文精神。主要內(nèi)容是:通過(guò)分析對(duì)話理論中蘊(yùn)涵的人文精神,并從對(duì)話...

【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 巴赫金對(duì)話理論的基本概念“自我”與“他者”的提出
    第一節(jié) 巴赫金對(duì)話理論中“自我”與“他者”關(guān)系的由來(lái)
    第二節(jié) 巴赫金“倫理哲學(xué)”時(shí)期的“自我”與“他者”的關(guān)系
    第三節(jié) 巴赫金《審美活動(dòng)中的作者與主人公》中的自我”與“他者”關(guān)系
第二章 “自我”與“他者”關(guān)系的轉(zhuǎn)化:“作者”與“主人公”
    第一節(jié) 巴赫金對(duì)“作者”與“主人公”關(guān)系的重新定位
    第二節(jié) 主人公自我意識(shí)的確立
    第三節(jié) 對(duì)巴赫金這種新型的“作者”與“主人公”關(guān)系的思考
第三章 “自我”與“他者”的發(fā)展:“說(shuō)者”與“聽(tīng)者”
第四章 對(duì)話理論中“自我”與“他者”關(guān)系蘊(yùn)涵的人文精神
    第一節(jié) 淺析對(duì)話理論中的人文精神
    第二節(jié) 對(duì)話理論對(duì)文學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào):3754179

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