波德萊爾是生活在“偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消失，而新的傳統(tǒng)尚未形成”的轉折時代的一位詩人，可以說他是連接新舊傳統(tǒng)的一個橋梁。波德萊爾面對現(xiàn)代工業(yè)社會的端倪以及現(xiàn)代大都市的興起，他一方面產(chǎn)生了強烈的自我突圍的愿望；另一方面他對現(xiàn)代性的全部的潛能卻沒有看的，而是轉而擺出了對初期的、蓬勃發(fā)展時期的浪漫主義的懷舊姿態(tài)，因此他的美學思想是在繼承他之前浪漫主義美學資源的基礎上形成的，我們可以這樣說：波德萊爾試圖在終止浪漫主義，其實是在延續(xù)浪漫主義。本文試圖從其美學思想哲學根基獨特的感應論入手，著重分析感應論的獨特性并通過對感應論中的自然觀、想象力、惡中之美等幾個方面美學思想的發(fā)掘來看波德萊爾對浪漫主義的繼承、延續(xù)與革新的關系。通過這樣的梳理，我們不僅會對波德萊爾與浪漫主義的美學思想之間的關系有一個清楚的認識，而且對波德萊爾在文學轉型期獨特的歷史貢獻及其定位有一個更新的認識。 

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言: 波德萊爾研究綜述
第一章 美學思想的根基:感應論
    一、感應論中的淺層感應
    二、感應論中的深層感應
    三、感應論中的超感應
第二章 感應論中的自然觀與浪漫主義的關系
    一、浪漫式自然觀涵義及其美學追求
    二、感應自然觀的內(nèi)涵及其獨特性
    三、浪漫式自然觀與波德萊爾感應自然觀內(nèi)在聯(lián)系思想基礎
第三章 想象力與浪漫主義的關系
    一、浪漫式想象的特點
    二、波德萊爾對想象的獨特反思
第四章 “惡中之美”的美學原則與浪漫主義的關系
    一、浪漫主義美丑對照原則的思想啟迪
    二、“惡中之美”的美學價值與浪漫主義的關系
    三、“惡中之美”的倫理價值與浪漫主義的
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3701806