濟(jì)慈常被誤認(rèn)為一位對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心的浪漫主義詩(shī)人。本文從修辭倫理視角闡釋濟(jì)慈的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《圣亞尼節(jié)前夜》,援引韋伯關(guān)于新教倫理的論述,說(shuō)明詩(shī)人將新教倫理融入詩(shī)歌,試圖賦予社會(huì)生活以新教倫理,以此積極介入社會(huì)。通過(guò)考察詩(shī)歌中的修辭倫理,本文從三個(gè)方面說(shuō)明濟(jì)慈倡導(dǎo)的新教倫理觀:以苦修作為職業(yè)的苦行僧象征新教的職業(yè)倫理觀,普菲洛與瑪?shù)铝盏膼?ài)情故事寓意新教調(diào)和平衡的情愛(ài)倫理觀,對(duì)奢侈品消費(fèi)的克制意旨新教的消費(fèi)倫理觀。濟(jì)慈標(biāo)舉新教倫理的目的在于摧毀沖動(dòng)性享樂(lè),使社會(huì)生活變得更加有秩序。詩(shī)歌中的人物、事件、意象等元素呈現(xiàn)了一幅新教倫理景觀圖,彰顯了詩(shī)人以文學(xué)影響讀者倫理觀的書寫策略。 

【文章來(lái)源】：外國(guó)文學(xué)研究. 2018,40(03)北大核心CSSCI

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一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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