《亨利五世》蘊(yùn)藏的宗教預(yù)表論和政治地圖學(xué)看似毫不相干,實(shí)則共同建構(gòu)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間英格蘭權(quán)力想象這一至關(guān)重要的時(shí)代主題。據(jù)此,莎士比亞以《圣經(jīng)·民數(shù)記》的君權(quán)神授觀念、阿金庫(kù)爾之戰(zhàn)中英王的激情演講及神勇表現(xiàn)為理?yè)?jù),結(jié)合西方悠久的政治地圖學(xué)傳統(tǒng),演繹出圣權(quán)、圣言和圣戰(zhàn)等寓意深刻的宗教空間政治隱喻。其結(jié)果在于,《亨利五世》不僅創(chuàng)建了英國(guó)中世紀(jì)晚期莊嚴(yán)的君主圣像學(xué)和帝王預(yù)表論,而且與文藝復(fù)興歐洲的人文主義一起生產(chǎn)出伊麗莎白一世晚期頗具文化協(xié)商意義的悖論性法國(guó)形象。 

【文章來(lái)源】：外國(guó)語(yǔ)文. 2018,34(04)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
1問(wèn)題的源起
2君權(quán)神授的預(yù)表策略及地圖學(xué)推演
3結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]世界地圖、君王類比與國(guó)王二體——《亨利五世》的權(quán)力隱喻[J]. 郭方云.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2016(01)



本文編號(hào)：3448148