霍夫曼斯塔爾啞劇《學(xué)徒》中的理性批判、舞蹈與儀式性
發(fā)布時(shí)間:2021-07-23 01:20
奧地利現(xiàn)代主義作家胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾的啞劇《學(xué)徒》生動(dòng)刻畫(huà)了一種理性主導(dǎo)的、文字編碼的感知方式,并借此對(duì)西方近現(xiàn)代的書(shū)寫(xiě)文化進(jìn)行批判。劇中展現(xiàn)了錯(cuò)誤的符號(hào)解讀所招致的厄運(yùn)宿命,抒發(fā)了對(duì)盲目理性主義的深刻批判。這部啞劇標(biāo)志著霍夫曼斯塔爾在詩(shī)學(xué)層面向身體和舞蹈語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向,體現(xiàn)了他在開(kāi)創(chuàng)新的認(rèn)知模式、摸索新的表達(dá)方式等方面所做出的努力。作者在啞劇的構(gòu)思中結(jié)合了有關(guān)舞蹈動(dòng)作和儀式行為的思考,預(yù)示了他后來(lái)關(guān)于"純凈姿勢(shì)"的美學(xué)構(gòu)想。
【文章來(lái)源】:外國(guó)語(yǔ)文. 2018,34(05)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
0 引言
1 理性批判
2 舞蹈
3 儀式性
4 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]霍夫曼斯塔爾關(guān)于“純凈姿勢(shì)”的美學(xué)構(gòu)想及其藝術(shù)體現(xiàn)——以雜文《論啞劇》和啞劇《愛(ài)神與普緒刻》為中心[J]. 劉永強(qiáng). 文化藝術(shù)研究. 2017(03)
[2]文字秩序中的越界嘗試——論霍夫曼斯塔爾《時(shí)間的勝利》中的感知模式與媒介間性[J]. 劉永強(qiáng). 德語(yǔ)人文研究. 2014(01)
本文編號(hào):3298295
【文章來(lái)源】:外國(guó)語(yǔ)文. 2018,34(05)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
0 引言
1 理性批判
2 舞蹈
3 儀式性
4 結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]霍夫曼斯塔爾關(guān)于“純凈姿勢(shì)”的美學(xué)構(gòu)想及其藝術(shù)體現(xiàn)——以雜文《論啞劇》和啞劇《愛(ài)神與普緒刻》為中心[J]. 劉永強(qiáng). 文化藝術(shù)研究. 2017(03)
[2]文字秩序中的越界嘗試——論霍夫曼斯塔爾《時(shí)間的勝利》中的感知模式與媒介間性[J]. 劉永強(qiáng). 德語(yǔ)人文研究. 2014(01)
本文編號(hào):3298295
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