大江健三郎是日本當(dāng)代的著名作家，于1994獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文將大江健三郎的作品作為一個(gè)整體來關(guān)注，以原型批評(píng)理論為基礎(chǔ)，以原型的交際作用為切入點(diǎn)，著重對(duì)大江小說中的原型進(jìn)行分析，審視大江健三郎如何通過原型的重復(fù)與變形，結(jié)構(gòu)他獨(dú)特的小說世界，建構(gòu)他所追求的“四國森林”體系。本文通過對(duì)大江具有代表性作品的分析，提煉出了大江文學(xué)中的四類原型。第一類是從敘述角度概括的再生原型，它表現(xiàn)了人物追求生活的重建與靈魂的拯救的歷程。第二類是在大江作品中具有獨(dú)特稱謂的“在”原型。從地域背景中概括出來的“在”原型經(jīng)常以作品中重要事件的發(fā)生地而出現(xiàn)，成為作品中的關(guān)鍵地域背景，具有與特定意境相聯(lián)的地形學(xué)意義。第三類和第四類原型則從人物形象的角度概括，分別是殘疾兒原型和丑孩子原型。這兩類原型分別體現(xiàn)了大江文學(xué)中的殘缺美與遺憾美，是具有標(biāo)識(shí)意義的大江文學(xué)要素。通過原型的交際作用，大江的作品構(gòu)成了一個(gè)以再生原型為中心的有機(jī)整體：先有純潔的新生；純潔美麗的新生兒被社會(huì)上丑陋的戈布林偷走，只留下丑孩子；丑孩子在“在”，通過象征純潔的殘疾兒創(chuàng)造的種種契機(jī)，獲得再生，完成一個(gè)有機(jī)的，螺旋上升的大循環(huán)。本文進(jìn)一步以《被偷... 

【文章來源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 大江文學(xué)中原型的主要類型及其結(jié)構(gòu)意義
    第一節(jié) 再生原型—螺旋上升的成長
    第二節(jié) “在”原型—與中心抗衡的邊緣
    第三節(jié) 殘疾兒原型—?dú)埲钡耐昝廊宋?br>    第四節(jié) 丑孩子原型—迷惘的自我
第二章 從《被偷換的孩子》看諸原型的有機(jī)整體性
    第一節(jié) 再生—永恒的追求
    第二節(jié) “在”—靈魂的歸宿
    第三節(jié) 殘疾兒—通往真實(shí)的橋梁
    第四節(jié) 丑孩子—痛苦的掙扎
結(jié)語:兼論大江文學(xué)對(duì)日本社會(huì)的當(dāng)代意義
參考文獻(xiàn)
    外文部分
    中文部分
附錄:大江健三郎年表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]無神時(shí)代的自我拯救——論大江健三郎后期作品的文化救贖思想[J]. 胡志明.  國外文學(xué). 2005(02)
[2]大江健三郎早期文學(xué)的戰(zhàn)后啟蒙與文化批評(píng)[J]. 王新新.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(06)
[3]殘疾兒主題:大江健三郎文學(xué)出發(fā)的“原點(diǎn)”[J]. 胡志明.  安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[4]再生與共生——簡論大江健三郎文學(xué)中殘疾兒主題的文化意蘊(yùn)[J]. 胡志明.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[5]邊緣人生存境遇及形態(tài)表現(xiàn)──大江文學(xué)邊緣化姿態(tài)掃描[J]. 羅帆.  外國文學(xué)研究. 2002(01)
[6]大江健三郎初期作品與《圣經(jīng)》的關(guān)系[J]. 王禹.  國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào). 1999(04)
[7]出色的荒誕也是一種美——論日本現(xiàn)代派文學(xué)[J]. 李德純.  國外文學(xué). 1998(03)
[8]現(xiàn)代森林神話與救濟(jì)的可能性論大江健三郎《萬延元年的足球》[J]. 王琢.  東北亞論壇. 1997(01)
[9]“反英雄”人物與“性”冒險(xiǎn)的意義──大江文學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)或探索者的誤區(qū)[J]. 王琢.  海南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1996(02)



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