20世紀五六十年代,香港與臺灣幾乎同時掀起存在主義熱潮。那是一個無根與放逐的時代,國共內(nèi)戰(zhàn)與冷戰(zhàn)地緣政治結(jié)構(gòu)下的民族分裂及港臺兩地本土的政治高壓統(tǒng)治（一為英國殖民統(tǒng)治,一為國民黨威權(quán)統(tǒng)治）構(gòu)成了存在主義接受的底色。一些有民族責(zé)任心的港臺知識分子或顯或隱地賦予存在主義一種文化救贖的想象:療愈民族分裂創(chuàng)傷、復(fù)興民族文化。香港1963年《大學(xué)生活》雜志的"存在主義專號"是反映這一歷史現(xiàn)象的重要場域。這種感時憂國的文化想象能否真正"落地"則取決于知識分子能否正視本土現(xiàn)實問題,專號內(nèi)的香港、臺灣知識分子在這一點上現(xiàn)出分歧:前者未能脫離冷戰(zhàn)意識形態(tài)的窠臼,未能正視香港本土的殖民問題;后者則觸及到臺灣文化"西化"與政治極權(quán)問題。本文試圖通過對"存在主義專號"的分析,透過彼時港臺知識分子對存在主義的接受狀況,重新審視無根與放逐時代下的港臺歷史。 

【文章來源】：中國比較文學(xué). 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

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