論文主要分為三個部分。在《序言》中，主要講述了嚴(yán)歌苓漢語寫作的研究現(xiàn)狀以及廓清了本文的一些基本概念的范圍及含義。第一章分為七個小節(jié)，從滿清末期到本世紀(jì)初，集中論述了美國形象在漢語文學(xué)中的淵源及其演變。它游離于神化和妖化之間，與中華民族的政治文化心理緊密相關(guān)，從而給嚴(yán)歌苓漢語寫作中的美國形象設(shè)置了一個寬廣的背景。第二章主要論述了嚴(yán)歌苓漢語寫作中的美國形象的本原化特性及其構(gòu)成與成因。嚴(yán)歌苓筆下的美國形象擺脫了歷史上存在的神化與妖化的思路，將一個近乎本色的美國展現(xiàn)在我們面前。通過與同時代人筆下的美國形象的比較，嚴(yán)歌苓描述了一個自由與“理性”的美國形象以及它們在文中的表現(xiàn)，自由的美國形象是在對故國的敘述中展現(xiàn)出來，顯示了其美好的一面；而“理性”的美國形象則表現(xiàn)出過分實利主義的色彩。并分析了形成此一形象的原因在于嚴(yán)歌苓對自我身份的超越。 

【文章來源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
序言
    一、 嚴(yán)歌苓研究現(xiàn)狀及寫作緣起
    二、 美國形象
第一章 美國形象回眸:在兩極之間徘徊
    第一節(jié) “天堂”:神化之旅
        1.1.1 堅船利炮--滿清末期的美國形象
        1.1.2 民主與科學(xué)--辛亥革命前后至五四文學(xué)運動中的美國形象
        1.1.3 反法西斯的斗士和人類的希望--二戰(zhàn)中的美國形象
        1.1.4 自由、機會、財富--八十年代留學(xué)生文學(xué)中的美國夢
    第二節(jié) “地獄”:妖化之路
        1.2.1 野蠻之國--反美華工禁約文學(xué)中的美國形象
        1.2.2 惡魔的帝國主義--五六十年代大陸文學(xué)作品中美國形象
        1.2.3 金元帝國和上帝的驕子--臺灣文學(xué)中的美國形象
    第三節(jié) 結(jié)語
第二章 本原化--嚴(yán)歌苓小說中的美國形象
    第一節(jié) 本原化:一個真實的美國?
        2.1.1 嚴(yán)歌苓與查建英筆下的美國形象
        2.1.2 嚴(yán)歌苓與哈金筆下的美國形象
    第二節(jié) 本原化的構(gòu)成:自由與“理性”
        2.2.1 自由美國
        2.2.2 “理性”美國
    第三節(jié) 本原化的成因:自我的超越
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]民族形象與文化交流史研究[J]. 鮑紹霖.  史學(xué)理論研究. 1994(04)
[2]詩三首[J]. 羽林,英韜.  世界知識. 1958(10)



本文編號：3260740